慢慢走,欣赏啊!慢慢走,欣赏啊!.ppt

朱光潜 教学目的 了解艺术与生活的关系，把握文章的主题思想。 学习作品散文化说理的论述方式，理清文章的论述层次。 教学重点 人生、艺术、人生的艺术化、艺术的生活。 “慢慢走，欣赏啊”这句格言所蕴含的哲理。 作者简介 朱光潜（1897—1986），字孟实，安徽桐城人。中国现当代著名美学家、文艺理论家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学。 致力于文学、心理学与哲学的学习与研究。后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》等。此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物，深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力颇有启迪。 背景简介 《谈美》是朱光潜建立早期美学理论体系的重要著作之一，渗透了作者对艺术与人生关系的深刻体悟。全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了作者的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。 本文是《谈美》一书的最后一章。文章提出的口号“慢慢走，欣赏啊”，是对于生活与艺术关系的著名格言，被许多人传诵引用。文章提醒人们在人生的道路上不要匆匆忙忙疾驶而过，要懂得慢慢欣赏人生的风景，表达了作者从生活中发掘艺术，将艺术融入生活的美学思想。 内容述评 文章以“人生的艺术化”为中心，主要阐析了以下三个基本观点：人生是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品；善于生活的人就是艺术家，他的生活就是充满审美特色的艺术作品；艺术是有情趣的活动，艺术化的生活也就是情趣丰富而高尚的生活。 艺术赏析 一、散文化的说理方式，将深奥的美学和人生理念，解说得很通俗易懂。 二、运用多种表达手法。 文中始终贯穿着精神愉悦与物质满足、创造活动与循规行为、情趣丰赡与情致干枯等多层面的对比论证，将基本道理比照得清晰而可信；陶渊明东篱采菊、王徽之雪夜访戴、孟敏堕甑、苏轼论艺，乃至苏格拉底的临刑还债、阿尔卑斯山的广告箴语等一系列典故、实例，则将许多深微的识见实证得简明而精到；妙笔生花，雕石成器、源头活水、东施效颦、沐猴而冠、神仙的自由、蝇蛆的生活等一系列比喻、类比，又使全文洋溢着睿智和理趣。 资料链接 相关评论 作者介绍 主要作品 作者逸事 扩展阅读 相关图片 相关评论 沈从文的作品得山川之助，光潜先生的笔墨则更多由中西方浩瀚的典籍之海流溢而出。读沈从文，可流连山水，纵情之所之，虽然《边城》式的清醇的旁边，陈列着粗犷拙直，但那身在旷野的逍遥，却是沈从文的好友、身为当年“京派”另一主将的光潜先生所不能贡献的。读朱先生的书，是从这本书到那本书的跋涉，那光景有时也确乎可以让人忘记这其实不过是端坐书斋在想象中游目聘怀。光潜先生追求的是对书中之理的抽绎，编织，条贯，一生在书中过活。他读了那么多书，又那么有耐心一一向我们介绍这些书中密如蛛网而且常常晦莫如深的思想线索，叫人不得不佩服。（郜元宝《远远望去的印象》） 相关评论 我见到朱光潜的时候，他已经六十多岁，虽然瘦小单薄，白发苍苍，但精干灵便，神情烁烁，他宽而高的前额下一对深陷的眼睛炯炯有神，老是专注地注视着、甚至是逼视着眼前的对象，手里则握着一支烟斗，不时吸上一口，那态式、那神情似乎面前的你就是他观察分析的对象，研究揣摸的对象。别忘了，他专攻过心理学，有过心理学方面的专著，而且是“变态心理学”的论著！坐在他面前，你似乎感到自己大脑的每一个皱折处都被他看透了，说实话，开始并不感到舒服自在。（柳鸣九《两点之间的曲线人生——关于朱光潜的回忆》 ） 相关评论 他基本上是一个书斋型的学者，虽然有明确的政治倾向性。当年国民党曾花不少气力动员教授参与亲政府的政治活动，美国驻华大使司徒雷登对一些自由主义知识份子极力拉拢，企图在国共两党之外树立第三种势力。朱先生很少参与这些活动，至少并不热衷于这些活动。我听朱先生讲课时，他是从来不谈政治的。当时北大学生组织的社团很多，经常请一些教授发表讲演，却从未见朱先生参加。——罗艺军 作者介绍 朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。早在30年代，他就编写出版了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《谈美》等几部美学专著。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。