《政 治学十五讲》笔记【参考】.doc

《政 治学十五讲》笔记【参考】.doc

  1. 1、本文档共22页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
政治学十五讲知识要点 序言 政治学给我们提供了什么知识 ◇政治学提供的知识 政治学涉及两方面的知识:政治分析原理合和政治操作原理。 政治分析原理告诉我们政治生活分析的方法,掌握这种方法能使我们知道一个良好的政治秩序是如何构成的。 政治操作原理涉及政治制度的设置和政治技术和技能方面的知识,他告诉我们一个良好的政治秩序应该如何建立和如何维护。 政治学为三种人提供帮助:①政治从业人员;②政治学从业人员;③普通公民。 第一讲 政治学:学科定位与知识体系 政治的定义 孙中山:政治两字的意思,浅而言之,政就是众人的事情,治就是管理,管理众人的事情便是政治。 人们对政治的解释和定义来历不同,对政治概念的解释的大体思路有:①价值性解释;②神学性解释;③权力性解释;④管理性解释。 ●马克思主义政治观有如下特点: 认为政治是一种特定的社会关系。政治关系是社会关系之一,政治具有公共性和阶级性两重性;在阶级社会中,政治主要是相互对抗的阶级关之间的关系。 认为政治是更为基础的经济关系的集中体现。 认为国家政权是政治的主要和根本问题。 认为政治是一种有规律的社会现象。 政治的定义:政治是人类集体生活的一种组织和安排,在这种组织和安排之下,各种组织、团体和个人通过一定的程序,实施对集体决策的影响。 为什么要研究政治 确立共同的政治理念,形成广泛的政治共识 探索合理的政治安排,合理的规划政治生活 寻求文明的政治原则,文明的解释政治冲突 了解他人,学会与别人打交道 政治学科的定位和知识体系 要了解政治学的知识结构和学科体系,首先需要从人类文明以及知识的构成谈起: 文化(文明)构成及政治学知识结构 文化构成 文化结构 政治学知识结构 物质形态的文化:物质文明 观念形态的文化:精神文明 物质技术 政治技术和技能(政治的物质条件和政治术) 组织制度 政治程序和规则(政治制度) 思想观念 政治观念和学说、政治意识形态(政治理念) 社会心理 民情、风俗和习惯(政治心理或国民性) 在我们广义的文化或文明的概念中,作为其构成以素的物质技术→组织制度→思想观念→社会心理呈现出由表及里的关系:处于最表层的物质技术是最容易变动的部分,而处于最深层的社会心理的部分是最不容易变动的部分。 从中国古代关于“知”和“行”关系的角度出发,我们还可以将政治学的知识划分为两个方面的知识,即关于“知”的政治知识和关于“行”的政治知识。 从“知”和“行”的角度解析政治学的知识构成 构成 内容 表现形态 主要问题 知的方面 政治理念 政治理论、学说和思想 什么是“政治正义” 行的方面 政治行为 政治组织、行为和技术 如何实现“政治正义” 到目前为止政治学已经形成了一个庞大的科学体系。 按照政治学的功能来划分,可以把政治学分为理论研究和应用研究; 按照政治学研究的角度和层次划分,可以分为宏观政治研究和微观政治研究; 按照政治学的研究对象来分,可以分为静态研究和动态研究; 按照政治研究的区域划分,可以分为国别政治研究和跨国政治研究等等。 第二讲 政治研究:历史与现状 焦点讨论:西方政治文化的结构性特点 基于性恶论至上的法治主义 基于个人主义之上的怀疑主义 3、基于相对主义至上的宽容精神 西方政治研究的发展历程 将西方政治研究分为不同时期: 古希腊、古罗马时期 → 中世纪时期 → 现代时期 → 当代时期 ↓ ↓ ↓ ↓ 500BC~200BC(古希腊) 476年~14世纪 1500年~19世纪末 进入20世纪后 200BC~476AD(古罗马) 研究主题:关于世界政 研究主题:国家学说 研究主题:政府和 研究主题:关于城市国家 治和神学性解释 理论内容和方法: 公共权力的作用 的观念和城邦的理论 理论内容:神学政治学 1、以人本主义为指导, 理论内容:政治思想与伦 理论贡献: 摆脱神学思维的影响; 理学相结合 圣˙奥古斯丁和阿奎那: 2、以个人主义为本位, 理论贡献: 主张神权至上、君权神 从人的切身利益出发探 柏拉图“理想国” 授 讨政治问题; 亚里士多德:区

文档评论(0)

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档