舞蹈艺术概论每章要点【参考】.doc

舞蹈艺术概论 第二章 舞蹈的艺术特性 第一节 舞蹈形象是直观的动态性的形象 舞蹈的艺术特性就是舞蹈形象是一种直观的、动态性的形象。它具有： 1、直觉性：舞蹈形象是一种直观的艺术形象，它主要是通过人们的视觉器官（眼睛）来进行审美感知的。 2、动作性：舞蹈形象是一种不停流动状态的直觉形象。 舞蹈动作分为：表情性（表现性）动作、说明性（再现性）动作、装饰性联结性动作。 3、节奏性：舞蹈的动态形象是一种具有节奏性的动态形象。分为：内在节奏和外在节奏 4、造型性：舞蹈是一种动态的造型艺术。包括：人体动作的姿态和舞蹈的构图 第二节 舞蹈艺术的内在本质是抒情性 抒情性——舞蹈最重要的内部艺术特征， 是舞蹈的内在本质属性、是舞蹈艺术的一个主要审美特征，这是舞蹈以人体动作为主要表现手段所决定的。 在生活中，我们把表现人的各种情感和情绪的动作称为表情性动作。分为面部表情和身段表情 舞蹈是一种抒情性的艺术，舞蹈擅长于抒情，但并不等于说不能用舞蹈的艺术手段表现比较复杂的故事情节和人物之间性格的矛盾冲突。 我们认为“在抒情中叙事”和“在叙述中抒情”是情节性舞蹈和舞剧结构比较理想的艺术表现方法。 舞蹈中的情感是体现着一定思想内涵的情感，而舞蹈中所蕴含的思想则是充满了感情的思想。 第三节 舞蹈是一种综合性的艺术 综合性：舞蹈是与音乐、美术、诗歌等艺术手段和艺术类型有着密切的关系，所以它是一门综合性的表演艺术，集时间性、空间性为一体。 小 结 从舞蹈的外化形态方面来看，舞蹈的艺术特性是舞蹈形象的直观动态性；从舞蹈的内在本质属性方面来看，舞蹈的艺术特性是它的抒情性；而从舞蹈艺术展现方式来看，舞蹈的艺术特性则是它的艺术综合性。舞蹈的艺术特性就是：以人的身体动作为主要表现手段，并综合了音乐、美术、诗歌（文学）、戏剧等艺术形式，以具有节奏性和造型性的直观的动态的舞蹈形象，表现人的情感和思想，反映人类社会生活的一种艺术。 第三章 舞蹈的社会功能 第一节 舞蹈的功能 作为艺术之一的舞蹈，在社会生活中所应起到的作用和影响，是舞蹈的功能。除了一般艺术功能之外，还有其独自的特殊功能，长期以来舞蹈因其对人类具有多种积极作用 而得以存在和发展。 一、在研究舞蹈功能时，应认识到： １、舞蹈的功能是随社会的发展而发展，不是一成不变的。 ２、舞蹈的功能是以审美为中介来发挥其作用的。舞蹈美是一种集功利性、审美性为一体的一种形势美。 二、在研究舞蹈功能时，应建立的观点： １、大舞蹈观念（广义）：广泛存在于人们中间的集娱乐、美育、锻炼等作用为一体的舞蹈。 ２、舞蹈具有精神解放的功能。正因如此，它赋予舞蹈一种新的生命力。 ３、它可以派生出许多新的学科。舞蹈和其它艺术相结合，派生出其它的舞蹈艺术。例：水上芭蕾、冰上芭蕾，它们都是舞蹈与体育相结合的。 第二节 舞蹈的古代社会的功能 一、以舞达欢：寄情于舞、以舞传情。 娱乐：为了庆祝战争的胜利或某种节日。如：《七盘舞》、《胡旋舞》、《霓裳羽衣舞》 二、祭祀与祈祷：以舞来达到人与神的交流。如：“六舞”（周代） 三、交流、交谊和择偶：部落联欢结盟，起到相互交流作用，男女之间起到了传情达意的功能，在原始社会中，两性相爱，都是通过舞蹈这种形式来表达。 四、健身、习武、象功 ：舒展胫骨、宣泄情感，对健美躯体和愉悦身心具有双重作用。 五、教育（劳动教育、战争与狩猎教育、礼仪教育）：如”拟兽舞“、”十三舞勺、成童舞象”。 《六代舞》 1、 周代的《六代舞》是西周雅乐的主要内容，关于他的演出仪式用途都有名文规定，不能随便使用，周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。 可分为文舞、武舞两大类，其中《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》属于文舞； 《大濩》、《大武》则属于武舞。 ２、春秋战国时期舞蹈的功能 百家争鸣时期，儒家提出了“乐教”。他们认为乐教可以教育群众，影响群众，儒家发展了舞蹈的教育功能。 ３、隋唐时期舞蹈的功能 　　 隋唐时期，”七部乐“”九部乐“在当时具有政治功能。 ４、五四时期 　　 蔡元培，提出用美育代替宗教。美育（舞蹈、音乐、美术）。舞蹈具有美育功能，舞者的快乐是从筋骨中发出来的，是用一种运动来实现感情冲刺的。 七部乐：以国伎为首，统称燕乐。隋代在结束了南北朝的分裂局面统一中国后，按历代统治者“功成作乐”的常规，于开皇初年（约公元581—585年）集中整理了汉族传统的、兄弟民族的、外国传入的各种乐舞，制定了七部乐。此七部乐为：一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎（礼毕）。如此，隋朝也就开创了历史上在宫廷宴享典礼中使用成套乐舞的先例。它不仅能显示一个国家的统一与强大，还表现出某种气度和魄力。 九部乐：到了隋炀帝时期，又设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等为九部乐，亦即提