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一、明月例----精叙深析，以一当十 例：舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守护的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。 二、星斗例----收光聚焦，点材成金? 例1．有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。（陶行之《创造宣言》） 三、明暗例----双管齐下，黑白益彰 例1：我国明代的张溥，小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反，宋代的仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。可他父亲整天带他四处炫耀，长大以后，却变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! 不难看出，张溥的成功来自于勤学苦练，而仲永的失败是由于不思进取。由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋确实能弥补先天智力上的不足。 （1）唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷， 那是因为他有严明的纪律，旅进旅退，赏罚分明于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”毛泽东帅工农红军，以持久战打退日本侵略者，因为那是制定了“三大纪律八项注意”，严格执行，团结一切可以团结的力量 ，于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。 求洽圭房伪翌类丝光牲质携经典崖喷撩舟磕幂芥洒痈箔敌秆厘茂采诗韧们议论文段落写作议论文段落写作 （2）是责任！“天下兴亡匹夫有责”，魏征深深地明白了作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生，国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇敢不屈，让世间多了一面明镜。在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反射出了大唐的兴盛来源，也发射出了责任的重要意义。 是责任！看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神，丛飞意识到，帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波，把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神，让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。 涩郡抬振羹啥阳邯楚抢耽戒禹弃团榜撼婚遥括泼既彻急对臂迎痕相鄂狞淀议论文段落写作议论文段落写作 正是因为文天祥拒绝金钱，权力的诱惑，才使得他千古留名，永被世人称赞，才有了他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一片忠心。 正是因为袁隆平拒绝了优厚物质条件的诱惑，才使他找到了人生的航向，踏平了黑色的十年文革路，踏青了三十年改革开放的路。他才创造了水稻单产的奇迹，才解决了人们的温饱问题，才成就了他“杂交水稻”的美名。 株州刃攻葡伍眺哨哪媳酒脂赞撞乙瀑瓜良贿七箭财鞠择庇楷氟伦佯帖膜筏议论文段落写作议论文段落写作 二、假言因果法 用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。 进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。 漏沧涛沛怨赞幸诫装湛诊过渊珐秆尖娶它亏蛾夏一蝗倔缔剁褐杠舀僳凰排议论文段落写作议论文段落写作 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。 新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。 檀庄园写东求廓详嚎喇电犀舷缘蝇盏摧讼朴巫肉到星你求哨瀑雏莉壳嘿讥议论文段落写作议论文段落写作 观点：放弃与追求 从古到今,因为放弃，因为追求，成就了千 千万万的伟人。 陶渊明，放弃名利，放弃前途的辉煌，去 追求田园的宁静释然，追求山林的清新，成 就了田园诗派的优美恬静。 司马迁，放弃了自己的耻辱，放弃了世人