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- 2016-12-25 发布于重庆
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2016—2017高三历史阶段模拟试题
2016、12、4
一、选择题(共32小题,每小题1.5分,共48分)
1.公元前127年,汉皇帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外,其他诸子都在王国范围内分到封地,作为侯国。这一规定A.意在恢复西周的分封制 B.使中央与地方矛盾激化C.进一步加强了中央集权 D.增强了地方封国的实力
《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了A.唐代以来法律的儒家化 B.法制理念追求礼法结合C.社会进步弱化宗法观念 D.制度建构经常不拘常格
中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。孟子曰“庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也。兽相食且人恶之。为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也”这反映出
A.孟子立论的基础是儒家的道德体系在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同
在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系
管仲认为“政之所兴在顺民心政之所废在逆民心。”孟子说“得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣。”材料表明
A.孟子和管仲的主张相悖两者的道德理念完全相同
两者共同点是政在得民两者的出发点都立足于民众
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