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教师职业道德试题2 [判断题] A 人格的形成一方面是特定文化对个体的直接影响，使特定的人接受一定的伦理文化，实现其社会化的过程；另一方面也是道德主体自身不断从客观文化中汲取精神营养，追求价值与人格的理想，从而实现其人格的改造和提升的过程。 A : 正确 B : 错误 2: [判断题] A 仁慈就是具有高度理智性和超越性的爱心和宽恕的伦理精神和道德原则。 A : 正确 B : 错误 3: [判断题] A 道德意义上的良心是一种道德心理现象，是指主体对自身道德责任和道德义务的一种自觉意识和情感体验，以及以此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心理机制。 A : 正确 B : 错误 4: [判断题] B 公正本身是一个社会性和历史性的范畴,但公正能解决教育中的全部问题。 A : 正确 B : 错误 5: [判断题] A 无论是从伦理体系完善的逻辑需要还是从人类生活幸福的基本需要出发，仁慈与公正一样，都是我们应当坚持的伦理原则。 A : 正确 B : 错误 6: [判断题] B 教师公正，教育必然公正，所以二者是一回事。 A : 正确 B : 错误 7: [判断题] B 对教师来说，能否做到对人仁慈，尤其是对学生做到仁慈施教，不是一个关系到教育工作成败的关键性伦理课题。 A : 正确 B : 错误 8: [判断题] A 教师的仁慈在一般人际关系中运用时也要讲究方法。但是涉及到教育对象时，由于学生的年龄与发展的实际，由于教育规律的制约，这一方法特征就会表现得更为明显。 A : 正确 B : 错误 9: [单项选择题] C 教育法律关系中两个最重要的主体是 A : 教育部门和下属学校 B : 教育机构和非教育机构 C : 教师和学生 D : 教育领导和教师 10: [单项选择题] 依法治教的重点是 C A : 教育法学教育和研究 B : 教育法律的遵守 C : 各个教育部门按照法定的权利和义务要求来治理教育，依法指挥、组织、管理、实施、监督、参与教育活动 D : 教育立法 11: [单项选择题] A 在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子“仁”的中心是 A : 爱人 B : 人心 C : 诚信 D : 谦让 12: [单项选择题] A 某市教委在教师中随机调查，问“您热爱学生吗？”90%以上的教师都回答“是”。而当转而对他们所教的学生问“你体会到老师对你的爱了吗？”时，回答“体会到”的学生仅占10%！这说明 A : 教师还没有掌握高超的沟通与表达技巧 B : 教师尚不具有崇高的道德境界 C : 教师缺乏信心 D : 教师缺乏爱心 13: [单项选择题] A 从教师个体职业良心形成的角度看，教师的职业良心首先会受到 A : 社会生活和群体的影响 B : 教育对象的影响 C : 教育法规的影响 D : 教育原则的影响 14: [单项选择题] A “父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自 A : 孔子 B : 孟子 C : 韩非子 D : 老子 15: [单项选择题] D 中国人有句俗语说，“师生如父子”，这句话的真正内涵是 A : 师生关系就是父子关系 B : 师生关系基本等同于父子关系 C : 教师对学生既有像父母一样的关爱，又有像父母对自己子女一样的偏爱 D : 教师对学生既有像父母一样的关爱，却没有像父母对自己子女一样的偏爱 16: [单项选择题] D 人们面对利害道德主体应该作到的事情就是 A : 权利 B : 权力 C : 利益 D : 义务 17: [单项选择题] C 按照马克思和恩格斯的理论，义务形成的最后和物质的基础是 A : 主观意识 B : 集体世界观 C : 社会存在 D : 社会意识