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牡丹图案在洛阳民间婚俗中的应用浅析 　　摘 要：婚姻对个人而言是两个人的结合，每个家庭的头等大事；对整个社会而言，反映一定时期的社会思想、道德文化。记录这一文化活动的除文字、符号外，婚娶图案亦是了解不同民族不同历史、审美、精神追求的重要途径和方法。千年帝都、牡丹花城洛阳，在这里到处都有不少令人叫绝的牡丹艺术品。本文主要从图案学的角度去解读和认知牡丹图案在洛阳婚姻习俗中的应用，铭记婚姻这一终身大事所承载的美好意蕴，传承中国这特有的婚俗文化。 　　关键词：牡丹图案；洛阳；民俗 　　0 引言 　　在洛阳牡丹又称洛花，“花”不难体会在洛阳人眼中的牡丹已非寻常牡丹，而升华为一个崇高的精神象征和文化符号。其他地方流行的龙凤虎等辟邪祈福图案，在洛阳都被牡丹所代替，牡丹花是神花、爱情花，是吉祥昌盛的象征，被广泛地运用在民间婚俗中来表达对美好婚姻的祝愿。 　　1 洛阳民间婚俗牡丹图案造型特点 　　形式多样的民间婚俗牡丹图案，造型上不受具体形状的限制，形态夸张、以形写神，没有繁缛装饰，端庄大气地体现出抽象形式的艺术美感。同时常常采用中心线或中心点对称的形式，如蝶恋花图案，以花为中心相互对称，双碟动作上相互顾盼呼应，注重不同形、色、量纹样间的对比与调和，大小、主次、虚实、疏密、聚散、动静、的微妙变化，使艺术品在统一和谐中富有变化充满灵动。 　　2 洛阳民间婚俗牡丹图案的色彩 　　2.1 色彩选择 　　不同的色彩给人们不同的视觉体验，在民间婚俗中不同色彩的吉祥图案有着更深层次的表达和诠释。红色在中国传统文化中是吉祥喜庆的代表，以红色为主色调的牡丹自然也就有了祥瑞尊贵的含义。红色的洛阳红深受人们的喜爱，洛阳红不仅因红它是民间年庆节日里最喜欢的色彩，也是春日明亮的光，被广泛地运用在婚俗绸缎和礼品包装上。 　　紫色，紫与子谐音，故紫色被用在代表求子的吉祥图案上，如民间肚兜上紫色牡丹图案、新娘上花轿时穿的红面紫花白底绣花鞋，寓意子孙满堂（如图1）。 　　黄色，从黄色尊崇说起，五行中黄色位于中部，属土，代表大地、中央，是万物生命之源、王权的象征。如宋代赵匡胤，黄袍加身就意味着皇权的获得。黄色自古是皇家贵族的最爱，老百姓追赶的潮流，在民间婚娶中有金丝绣牡丹图案的新郎和新娘礼服、红包上金色印刷的牡丹图案等，以黄色为基调以示人们对富足生活的追求。 　　2.2 色彩搭配 　　受传统五色和五行说的影响，即青、赤、黄、白、黑。在民间婚娶牡丹图案中的运用，增加其象征意味和文化色彩。为了夸张突出牡丹艳丽、丰满的外形特点，补色对比成为老百姓的首选，在民间流传着“红花要靠绿叶扶，黄马要用紫鞍配”等朴实的配色口诀。如常见的洛阳红配松花绿图案，颜色不一定互补，常常是形成对比，接近于20世纪马蒂斯提出来的色彩观念。洛阳红与松花绿搭配鲜亮夺目、富有变化，增强吉瑞喜庆艺术感染力，这种传统配色观念体现了老百姓的审美情趣。 　　3 洛阳民间婚娶吉祥图案的艺术形式 　　3.1 剪纸牡丹图案在婚娶中的运用 　　千百年来海誓山盟的场景变了又变，但这些符号从未变过。牡丹喜花，洛阳民间每逢婚礼喜庆的日子，男方家总会在婚礼的前一天请来剪纸艺人，为这种婚礼剪上喜花，剪纸的颜色多为红色，喜花的主题只有一个，那就是吉祥。大大的喜花在当天下午剪好，贴在窗户、墙壁、大门、堂屋、器具、树木之上来烘托喜庆的气氛（如图2）。另外女方家里，娘亲把剪好的喜花，放在陪嫁到新郎家的箱子底部和脸盆中，放在箱底的喜花要珍藏到生儿育女以后才能毁掉，“箱底喜花”寓意富贵双喜早生贵子。放在脸盆中喜花俗称“盆脸花”用来祝愿姑娘嫁过去花颜永红过得更幸福。 　　3.2 洛绣牡丹图案在民间婚娶中的运用 　　婚嫁服饰作为传统婚俗中最具特色的一部分，洛绣是其灵魂的延续，将嫁衣与牡丹的秀美描绘得淋漓尽致，洛绣曾经是历史上一朵倾城“名花”，在相当长的一段时间内，代表了当时全国的技术和艺术水平。宋代以后，洛阳刺绣的地位才渐趋式微。如今在洛阳民俗博物馆的刺绣厅，还能看到盛装的新娘穿着“凤穿牡丹”的靓丽绣衣，向我们款款走来（如图3）。以及婚床上新婚夫妇必备的牡丹绣花绸面被罩、枕顶，足见牡丹在洛阳人们心中的地位亦非寻常牡丹，已上升为一种崇高的精神文化符号。 　　3.3 牡丹图案在洛阳宴席中的运用 　　中国具有悠久的饮食文化，在洛阳用来招待贵宾、亲友团聚的大餐――牡丹宴席，制作技巧十分精细，讲究素菜荤做、粗粮细做。牡丹宴的主菜水席牡丹，以白萝卜为主料，以精心炮制的汤底带出味道。用鸡蛋皮做出的牡丹花瓣栩栩如生，清淡中透出浓郁，寓意幸福美满，配合牡丹宴以汤辅菜、菜随汤进、行云流水、穿梭不息独特的上菜风格，将婚娶的热闹、喜乐传承的有滋有味。 　　4 洛阳民间婚俗牡丹图案的内涵 　　4.1 吉祥、幸福的渴求与原始崇拜