儒家是欧洲启蒙运动的一种力量
叶匡政
说到17、18世纪的欧洲启蒙运动,很多人都熟悉,它的影响力绵延至今。按康德观点,他认为启蒙运动的重点是让人类摆脱了不成熟状态,这种不成熟主要在宗教事务上。此外,发现了人的尊严,人类学会用人的眼光看人。这场运动主张的道德与理性、自由和平等、民主与正义,为欧洲走向民主社会提供了思想与哲学上的准备。
这场震撼人心的运动,受过儒家思想的大量影响,学界对此屡有论述,但一般人似乎知道得很少。德国学者利奇温在论及中国与欧洲文化的接触时,说:“孔子成了18世纪启蒙时代的保护神……也成为欧洲的兴趣中心。”而英国学者李约瑟则认为:“18世纪,学者……发现人性本善的观点在中国一向是奉为正统的,而不是视为异端。正是这些发现为法国革命开辟了道路。”美国学者顾立雅更是得出了“中国哲学是法国革命的原动力之一”这样的结论。而启蒙运动中的一些大思想家,像伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等人,很多思想都与儒家有渊源,早已成为学界公认的事实。
说起来遥远,欧洲人知道中国儒家,是从耶稣会士到中国传教开始的。利玛窦到北京后,看到中国(明朝)以儒教立国,便开始从儒家经典中寻找儒家与基督教对话的切入点。自他以后,大量耶稣会士来到中国,很多传教士开始向西方译介中国思想的经典。有学者统计过,17、18世纪在欧洲出版的与中国有关的书有700多种。在儒家方面,郭纳爵出版了
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