弟子规113事.doc

弟子规113事.txt曾经拥有的不要忘记；不能得到的更要珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。弟子规113事解“理” 〈入则孝〉 1、父母呼 应勿缓 解：讲的是一种恭敬心。也与执行力有着本质的内在联系。有关执行力的一切问题，只有“出色”，而绝不允许有其他任何借口和理由拒绝， 2、父母命 行勿懒 解：讲的也是种恭敬心和责任心以及执行力表现。命令更应该是当作一种义务去执行。 3、父母教 须敬听 解：还是恭敬心。这不但是对父母长辈的尊敬，而且是一种积极向上的学习态度。 4、父母责 须顺承 解：也是恭敬孝顺心。对父母长辈的责罚绝对不能一言九“顶”。即使不对，也不能得理不饶人。 5、冬则温 6、夏则凊 7、晨则省 8、昏则定 9、出必告 10、反必面 解：讲的是一种孝心和责任心以及自觉性。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 11、居有常 12、业无变 解：强调为人的恒定力和公信力。一个人做什么事情必须稳当规律，不轻易越轨，才能让别人觉得有信任感，对你产生依赖和信服。 13、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 解：警惕心和自控力。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。贤德的人，不轻忽小善之德、小恶之害。断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。 14、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 解：讲人的高洁心和对父母的责任心。先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。利他的过程，就是不断摒弃自己、放弃“我”的过程，做到这一点，很多事情都会迎刃而解。 15、亲所好 力为具 解：孝心。心存父母，顺其所愿。为父母负责，为人父母也更希望自己的子女富有，但要用智慧积累财富，得到的财富才不会受到污染。 16、亲所恶 谨为去 解：孝心和自省。尊重父母，去除恶习。心中扎的根是不良习气，我们就会遇到各种人生的障碍，我们的人生必然是“人生不如意者十八九”，这些都是父母所不愿看到的。如果我们心中扎下的根是圣贤的教诲，我们就能破除这些人生的障碍，我们的人生，就必然和谐而幸福。 17、身有伤 贻亲忧 解：孝心和自爱心。一个人的孝道一定是从爱护自己的身体开始落实，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。一个人对社会的贡献，也一定是从自身做起，一定要处处自重，处处自爱。 18、德有伤 贻亲羞 解：自省心和尊重心。“立身行道，扬名于后世，以显父母”，一个人如果能够好好奉献社会，你的父母会引以为荣，他们的后半生内心也会非常地安慰。 19、亲爱我 孝何难 解：基本的孝心、慈心的出发点。人为什么称为万物之灵？就是因为我们有仁慈之心。有仁慈之心的人，连对父母一丝的恶意都不会生起。 20、亲憎我 孝方贤 解：这是一种真正的孝的考验。“冤家宜解不宜结”。如何去化解人与人之间的矛盾，是件非常不容易的事。必须要有相当的耐心和毅力才行，只要我们用真诚的态度去面对一切的恶缘时，相信必定能够化解掉。 21、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 解：孝心、恭顺心、至诚心的表现方法。亲人、朋友有过失，我们都有责任去规劝。规劝一个人应该注意到：第一是存心，一定要非常地纯正；第二要注意时机，扬善于公堂，规过于私室；第三要注意态度跟方法，第四要注意很有耐性。 22、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 解：孝心及至诚心的基本表现方式。孝顺父母或忠于单位绝对不只是一个形式，仅仅做个形式是没有用的，关键要有至诚心，诚心能叫石头落泪,实意能叫枯木发芽。 23、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 解：追思和感怀心的表现。是对父母逝后的一种态度。守孝期间，要常常追思、感怀父母教养的恩德。 24、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解：追思和感怀。对待逝去的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。人生在世要努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营。 〈出则弟〉 25、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 解：讲的是一种团结心，抛弃以自我为中心，自私自利。兄弟之间毕恭毕敬、和睦相处。不友不恭，非孝非敬，伤的是兄弟情，痛的是父母心，家和万事兴。 26、财物轻 怨何生 解：是说新的纯洁，淡看物质利益。弟兄相处，如果能够互相忍让，之间的磨擦和不睦自然就消除了。 27、言语忍 忿自泯 解：要有容让之心，退一步海阔天空。相处时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨、误会自然会消失。 28、或饮食 或坐走 长者先 幼者后 解：讲的是一种尊重心。应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 29、长呼人 即代叫 人不在 己即到 解：说的是尊重心下的执行力。 当长辈有需求时，自己要甘心情愿为其代劳。 30、称尊长 勿呼名 解：要有一颗恭敬之心。长者为尊，