我思与纯粹自我.pptVIP

* 我思与纯粹自我 2012年10月22日 一切奇迹中的奇迹乃是纯粹自我与纯粹意识。 ——胡塞尔 对“纯粹自我”态度的转变： 《逻辑研究》第一版，怀疑和否定态度 《逻辑研究》第二版，承认其合理性 《纯粹现象学通论》（即《纯粹现象学和现象学 哲学的观念》第一卷，简称《观念1》），真正 开始讨论关于“纯粹自我何以可能”的问题 一、什么是我思 笛卡尔“我思故我在”——概念起源 《观念1》：“我思”——动词或动名词 “我思思维”——状态名词 二者区别：狭义与广义 一、什么是我思 广义上：我思几乎跟意识同义，是指所有我的意识活动和体验行为，它包括我的感知、回忆、想象、判断、感受、愿欲等各种各样的体验与行为。它们都是我们意识中的活动，它们本身是“流动的特殊形态”或“动作”过程，而不是如客体、事物那样固定实在的东西。 →我思的根本特征：始终在体验着、行为着。（能动性） 狭义上：我思仅仅是指现时的、显现于意识中的意向体验，即仅仅是指实显的行为。 狭义上的我思和“对……有意识”都是在现时地显现着或进行着的意向行为的意义上讲的，相对地，非现时的潜在的可能被意识到但还未被当下显现的体验就被排除在我思之外了。 二、在“我思”