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高中历史必修三专题三 篇一：高中历史必修三专题一、专题二复习提纲 专题一、中国传统文化主流思想的演变 一．百家争鸣——春秋战国时期 1.儒家：孔子（儒家创始人） ①政治：核心是“仁” 与“礼”； （仁是处理人与人的社会关系）（礼有阶级性，维护奴隶主阶级） ②对鬼神敬而远之，民本思想。 ③教育：开创中国古代私人讲学之风；讲授课程以六艺为主。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《 春秋》统称“六经”。（注意点：《论语不是孔子编纂，是其弟子编纂） ④政治上：主张德治，克己复礼 孟子 ：“亚圣”，①政治：仁政学说（思想核心） 、 民贵君轻 荀子：①天人关系： “天行有常”、“制天命而用之”。（事物有规律，能掌握并应用） ②学习的最高目标是把握“礼” 2.道家：老子（李耳）： ①哲学： 核心“道”世界万物的根本是道，事物具有相反的两面（朴素辩证法）（如福祸相依，难易相成）；②政治： “无为而治”、“小国寡民”社会③崇尚自然，亲近自然 庄子： “齐物”（注重比较，如泰山和鸿毛哪个重，不是绝对的）、“逍遥” 《庄子》文章特点：想像丰富，善于用寓言讲道理，浪漫主义 3.墨家：墨子：①“兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同” “节葬”、节俭等； 4.法家：奖励耕战、实施严刑峻法、实行重农抑商、主张变法。 5.春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ ①、中国历史上第一次思想解放运动；②、奠定了中国思想文化发展的基础。 二、汉代 独尊儒术，罢黜百家 ——儒学成为中国古代传统文化的正统思想 1.背景：①“大一统”得到巩固；②高度集权的专制主义政治体制大体定型； ③以汉民族为主体的文化共同体基本形成。 2.经过：汉武帝设立太学、重用儒生，表彰六经，采用董仲舒的思想 3.影响：①结束各派学术思想平等竞争局面，遏制了学术思想的自由发展； ②儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 4.董仲舒的思想：①大一统的思想（文化上的统一，促进政治上的统一）②独尊儒术、罢黜百家 ③天人感应，君权神授（神话皇权，为君主专制服务） 5.太学：汉武帝设立。意义：儒学教育官方化和制度化的标志；初步建立地方教育系统 （加强对天下学子的思想控制，有利于中央集权） 宋明理学 一.程朱理学 1.代表人物：北宋程颢程颐，南宋朱熹 2.以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。 3.朱熹的思想： ① “天理”是世界万物的本源； ②“天理”就是人世间的道德伦理，在人身上就是人性； ③ 认为 “格物致知”“慎思明辨”，来达到天理 ④认为学习是日积月累循序渐进的，达到（修身齐家治国平天下，格正君心） ⑤ 要“存天理，灭人欲” ⑥书：注解四书（《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》） 二、陆王心学 1.陆九渊：认为“心”是万物的本源，心即理也，本心体悟 （名句：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心） 2.王阳明：①心外无物、心外无事、心外无理②“致良知”“知行合一”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 注意点：无论程朱理学还是陆王心学，都是属于宋明理学， 都是儒家思想 明末清初的思想活跃局面 一、黄宗羲的思想主张及其影响 1.主张：批判君主专制；提出君臣平等思想；提出限制君权主张； 学校决定是非的最高机构； 反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 2．名言：天下之大害者，君而已矣； 天下为主，君为客 3.影响：①是明朝末年传统社会生产关系发生变化（商品经济发展，资本主义萌芽出现）的具体反映；②为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 二、顾炎武的主要思想主张和代表作 1.主张：①批判“私天下的君主专制”； ②反对“私天下”提出“众治”的主张：“以天下之权，寄天下之人。” ③推崇经世致用，注重实学（有反对宋明理学的成分） 2.代表作：《天下郡国利病书》《日知录》 3.其他成就：开清代考据学先河 三、王夫之的思想主张 1.主张：①政治思想：主旨是“循天下之公”；抨击“孤秦陋宋“批判秦朝以来的暴政 ②帝王独尊是君臣之道丧失的根源； ③提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。 （哲学思辨代表中国古代哲学发展的顶峰） 专题二 古代中国的科学技术与文化 2、东晋、唐、宋时期的书法名家 秦代：李斯 篆书 东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。草书也擅长 唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。 宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。 元代：赵孟頫 明代：文征