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- 2017-01-04 发布于重庆
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关氏易传
关氏易传目录
卜百年义第一
统言易义第二
大衍义第三
乾坤之策义第四
盈虚义第五
阖闢义第六
理性义第七
时变义第八
动静义第九
神义第十
杂义第十一
关氏易传目录终
关氏易传
天水赵蕤注
蕤非圣人,五十安知天命,然从事于易,虽乱离中,未尝释卷。盖天命深微,莫研其极,而子明之传,蕤粗通之。然恨此书亡篇过半,今所得者无能诠次,但随文义解注,庶学者触类而长,当自知之尔。
传
(注:张晞河东先贤传,与此传文义略同,蕤为此传,盖关氏门人弟子纪师事迹于易传首,尊其道也。)
关朗,字子明,河东解人也,有经济大器,或以占算示人,而不求宦达。魏太和末(注:魏孝文帝年号,二十三年而崩),并州刺氏王虬(注:虬,文中子王通之先),奏署子明为记室。尝谓子明曰:“足下今之英贤也,不可使天子不识。”因言于孝文帝。帝曰:“张彛、郭祚昔尝言之(注:事见张太素魏书言之),朕以卜葬之道,不足见尔。”虬曰:“此人言微道深,非彛、祚所能知也。”诏见,帝问老易,子明寄言玄宗,实陈王道,讽帝以慈俭清静为本,而饰之以刑政礼乐。翌日,帝谓王虬曰:“卿诚知人,关朗管乐之器,岂占算而已。”虬拜舞称谢曰:“昔伊尹负鼎以干成汤,今关朗假占算而谒陛下,君臣感遇,故有所因。”自是使虬与子明著成《疑筮论》数十篇(注:即今易传是也)。孝文帝崩,明年,虬卒,子明遂不仕,居临汾山(注:在汾州),授门人春秋老
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