儒学研究所面临的问题.docVIP

《儒学研究面临的几个问题》 　　编者按:儒学热如果不“误入歧途”，就必须从严肃的研究出发，以学术为底蕴。儒学的传统是怎样的形态？儒学在当下应如何发展？尚待解决的迫切问题是什么？著名中国哲学史专家郭沂先生提出了当代儒学的“范式”一说。　　儒学热还缺乏深入研究　　问:近年来，一股儒学热潮悄然兴起，比之于历史上的尊孔与尊儒，您是否同意当前已进入一个更新的孔子热或者说儒学热的阶段？　　答:目前的所谓儒学热，基本上是对传统文化的一种情绪宣泄，一种渴望，这里面还缺乏一种认真的研究和反思。　　问:为什么这样说？您所说的儒学热是指？　　答:我的意思是，儒学需要与时俱进，需要发展，而真正的儒学热意味着儒学本身的实质性的发展。　　问:在您看来，当代儒学研究所面临的任务是什么？其发展前景如何？　　答:这是我们必须首先明确的问题。从学术形式和思想范式两个角度来考察儒学发展之路，可能更容易看清问题的实质。大致地说，在两千五百年的历史长河中，儒学虽然历经原始儒学、汉唐经学、宋明理学、清代朴学和现代新儒学五种学术形态，高潮迭起，异彩纷呈，但其基本的思想范式可归结为二，即原始儒学和宋明理学，前者制约着汉唐儒学之规模，后者则决定了宋以后儒学之路向。换言之，先秦以降为先秦原始儒学的延伸，宋明以降至今为宋明理学的延伸。当今儒学发展的使命，不仅仅是建构第六种学术形式，更为重要的是建构第三个儒学