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《短文两篇》 《陋室铭》学案 2010.9.9 教师寄语：人不可有傲气，但不可无傲骨。 学习目标： 1、朗读课文，积累文言词语。 2、研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。 3、理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节操。 学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情操。 学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。 学习过程： 一、读顺读懂课文，积累字词。 1、给下面的字注音。　馨（ ） 鸿（ ） 儒（ ）牍（ ） 2、解释下面句中加线的词语。 （1）有仙则名（ ） （2）惟吾德馨（ ） （3）无案牍之劳形（ ） （4）往来无白丁（ ） C、翻译句子。 （1）?斯是陋室，惟吾德馨。 （2）孔子云：何陋之有？ 二、有感情地朗读课文，整体把握大意。 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文.铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。 1、作者用哪些句子描写陋室的？ 指出自己认为是文章主旨的句子。 ? 2、你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。 ? 三、细读课文，合作探究。 1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？ 2、“陋室不陋”具体表现在哪些方面？ 3、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？ 四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。 ??1、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？ 2、本文表达了作者怎样的抱负和情操？ 五、拓展延伸 1、“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？ ? ? 2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。 ? 六、巩固练习 1、重点词语解释。 （1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。?名：（ ）?灵：（ ） （2）斯是陋室? 斯：（ ） （3）惟吾德馨? 德馨：（ ） （4）无丝竹之乱耳 ?丝竹：（ ）。乱：（ ）? （5）无案牍之劳形? 案牍：（ ）劳形：（ ） （6）何陋之有？ ?何：( )??? 2．解释古今异义词。 无案牍之劳形：古意________________ ； 今义__________________________ 谈笑有鸿儒：古意_________________今义___________________； 3．翻译句子。? （1）山不在高，有仙则名。? （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （3）?无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。? （4）何陋之有？? 4.阅读文段做题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？? （1）文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________ (2）主人在陋室的活动有?_____________________________ (3）来陋室的有哪些人？?_________________________________ (4）找出表明中心的句子____________________________ (5）作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________?的生活情趣。这篇短文采用了_________的写法。? 答案：一、 A、xīn hóng rú dú B、 （1）出名 （2）香气，这里指品德高尚 （3）官府的公文（4）没有什么学问的人C、略。 二、1、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略 三、1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。2、陋室不“陋”表现在：（1）环境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅 3、引孔子的