《劝学》教学设计(原创).docVIP

《劝学》教学设计 一、教学目标 （一）知识与技能 1、熟读课文，弄清字音，把握文章内容。 2、 掌握并积累重要的文言实词，虚词，文言句式。 （二）过程与方法 1、在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。 2、解文言词语和句式的能力。 3、弄章思路，把握中心的能力。 4、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 （三）情感态度与价值观 认识不可以已深刻道理。 1、提问学生题目的含义 教师明确：《劝学》中的“劝”是“劝勉”之意，说明本文是一篇论说文，“劝学”即勉励人们要不停止地坚持学习。 2、根据《学案》中的“知识链接”，概括出荀子的主要思想。 荀子（约公元前298—公元前238），名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿，赵国(今河北省邯郸)人。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的性善说，主张性恶论，认为人、物皆可改变。能“知明而行无过矣”。 他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 强调教育和礼法的作用，主张治天下既法制有兼用“礼”治。 三、诵读课文 　训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音 （一）齐读课文（学生读后，教师指导正音、停顿） 齐读课文后，检查《学案》中字音练习题。 1、课文，给下列字注音 木直中（ ）绳 輮( ）以为轮 虽有（ ）槁暴（ ） 金就砺（ ）则利 须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣 假舆（ ）马者 假舟楫（ ）者 蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾， 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴 （二）欣赏课文诵读（播放课文录音）（注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理） （三）自由诵读，品味语言（教师下去指导，邀请学生个人诵读） （四）齐读、个人读。 四、把握文意。 1、检查《学案》中“疏通文意”的完成情况。学生置疑，释疑，教师点拨。 解释加点词语，并按要求完成填空。 君子曰：学不可以已( )。青，取之于( )蓝，而青于蓝( )；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为( )轮，其曲中( )规。虽( )有槁暴( )，不复挺者，輮使之然( )也。故( )木受绳则直，金就( )砺则利，君子博学而( )日( )参省乎己( )，则知( )明而行无过矣。　　吾尝( )终日( )而( )思矣，不如须臾( )之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之( )博见也。登高而招，臂非加( )长也，而见者( )远；顺风而( )呼，声非加疾也，而闻者彰( )。假( )舆马者，非利( )足也，而致( )千里；假舟楫者，非能水( )也，而绝( )江河。君子生( )非异也，善假( )于物也。 积土成山，风雨兴焉( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以( )至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍( )。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利( )，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而( )二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也( )。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。故不积跬步，无以至千里非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （板书：性恶论 学不可以已） 2、中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪些意思？ 用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 3、有哪几个分论点？ 三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。 4、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平； “轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。 这五个比