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真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者? 真正的革命者 直接面对,不回避 直接面对,不回避 指反动派统治下的黑暗现实 以永往直前、奋斗、献身为幸福 2、“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者? 为国家、民族的不幸而哀痛 “哀痛”:是说明真的猛士看到民族的衰亡,社会的黑暗,人民的痛苦,看到爱国志士被杀戮,感到万分哀痛,所以说是“哀痛者”。 同时,他们又为自己能为人民而死,重于泰山,因而感到莫大的幸福,无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。 第三节第一段作者先肯定刘和珍君是我的学生,接着又否定刘和珍君是我的学生,这样写是否矛盾为什么? 不矛盾,肯定是从师生关系来讲,否定是从革命精神角度来讲,而“苟活到现在的我”是作者的自谦之词,表达了作者对刘和珍君由衷的敬意和深沉的自责。 2. 文中“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了” 中的“缘由”是什么? 答:惨象—长期镇压,不敢说话 流言—不断诽谤,无法说话 中国式的专制统治:有形的刀枪(血腥的镇压)加上无形的刀枪(思想的愚弄蒙蔽),正是这野蛮而严密的专制统治,使得我们的民族逐渐消亡,以致不能反抗、不知反抗。 惨象+流言, 表现强烈的愤怒 屠刀+钳口术,实行高压统治。 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡! 沉默到极点就将是爆发的时候,既有对反动派的警告,更有对“后来者”的呼唤,激励,鼓动。 第一个“沉默”是出离愤怒,陷于极度痛苦的沉默,是革命暴风雨来临之前 的沉默;第二个“沉默”是逆来顺受,不敢反抗,走向灭亡的沉默 解读“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步”这段话。 明确:句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把敌人看得很坏,认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会错。“然而”一转,指出段政府这一次坏到连作者都怀疑了——阴险狠毒之甚真是坏出了格。 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 惊心动魄的伟大 1、“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧。 2、 “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射,与下文的反语一致。 文明 伟绩 武功 反语,互文,讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。 我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。 但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。 理解第五节 写法妙处: (1)通过细节描写抒发情感 (2)通过记叙、议论抒发情感 (3)以小见大:记念刘和珍,评价三一八惨案 时间永是流驶,街市依旧太平 反动派高压的政策造成“万马齐喑”的可悲局面,“三一八”事件就像几颗石子投入大海,未能掀起波澜,依然死水一潭。“太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。 人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块。 1、比喻。 2、把“人类的血战前行的历史”比作煤的形成过程。 3、付出的代价大,收效很小。 4、历史的每一小步前进,都是建立在人类大量的流血牺牲的基础上的。 人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块。 意思是:徒手请愿者虽也流了大量的血,但却只换了个“街市依旧太平”,而于历史的进步毫无补益。它虽然是革命斗争,但不是有意义的斗争。 但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 这句话的意思是什么? 问题:文中引用陶渊明的诗有什么用意? 烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”,因徒手请愿而流血是不值得的,但既然流了血,就一定会产生影响,尽管影响不大,烈士的鲜血不会白流,死者与青山同在万古常青,人们会永远纪念死者,记住惨案的教训,从而下定决心投入战斗。 “苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”。 回答:这一段中的两层意思:一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互相救助,虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。 这句话的含义是什么?
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