马克思主义哲学教程郑祥福【参考】.doc

第—章 哲学概论 哲学是在人类生产实践基础上产生的人类文化的思想结晶。它的产生表明了人们认识世界的能力的提高，表明了人类思维能力的提高。马克思主义哲学是哲学发展的现代形态，它是关于自然、社会和人类思维知识的概括和总结，是唯物主义和辩证法、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是彻底完整的科学理论体系。马克思主义哲学的产生意味着人类哲学史上的一场变革革命，它是人们科学的思维方式，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。 然而，要了解马克思主义哲学，就必须对一般哲学有所了解，对哲学发展的历史有大概的了解。因此，学习哲学首先要了解哲学的性质、哲学研究的对象、哲学的功能、哲学的基本问题、哲学发展的历史概况、西方哲学的主题和马克思主义哲学的主题等。 第一节哲学的本质及其对象和功能 什么是哲学?哲学的对象是什么?哲学研究的基本间题是什么?哲学有什么作用?这些问题是哲学的一般问题，也即元哲学问题。学习哲学，首先要回答的是这些一般问题。 一、什么是哲学？ 什么是哲学?这是一个众说纷纭的问题。有的人认为它是一种高度抽象化的思维活动;有的人认为它是使人聪明的学问;有的人认为它是脱离实际的空谈;有的人认为它是充满理想的希望;有的人认为它是虚妄不实的幻想;有的人认为它是富有智慧的思想，如此等等，反映了人们对哲学的困惑和期望。 从哲学的历史看，哲学是关于智慧的学间。哲学即是“爱智慧”，在哲学家看来，智慧虽然包含有知识，但不能仅仅归结为知识。知识总是关于某些领域、某些事物的相对有限的、变化的答案;而智慧所期望的则是永恒、无限、绝对的“自由”。追求知识，是为了掌握真理;“爱智慧”则意味着对真、善、美永无止境的思考、探究和追求。知识因能解决问题而有力量;智慧则因能合理运用知识指导人生事务而有价值。一个人仅有知识不能算拥有智慧，只有充分了解生命和生活的意义，具有德性和信念的人，才是一个拥有智慧的人。智慧比知识具有更丰富的内容，它是同人们的世界观相联系的。 哲学作为关于智慧的学间，就是理论化和系统化的世界观。所谓世界观，就是人们对整个世界的总的看法和根本观点，它既是人们对生活在其中的整个世界的基本认识和阐释，也是人们对这个世界的总的期望和基本信念。人类的生存和发展，离不开人类赖以存在的世界。认识世界、评价世界、改造世界，构成了人类的全部活动。在这些活动中，人们从对个别的具体事物的认识和评价，逐渐丰富并扩展为对整个世界的认识和评价，形成了关于人与世界的关系。人在世界中的地位和作用、世界的本质、人的本质、生命和人生的意义等等问题的看法和信念，这就是世界观。任何一个精神健全的成年人，都会在其生活实践过程中形成一定的世界观。 哲学作为世界观的理论体系，不同于一般人的世界观。人们的世界观往往是自发形成的，缺乏系统性和理论论证。哲学则是在人们世界观的基础上，由哲学家按照一定的方法，通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的理论体系，是系统化和理论化的世界观。 哲学不仅是世界观，也是最一般的普遍的方法论。哲学是关于世界观的学间，它表达了人们关于整个世界的根本观点，用这种观点分析问题、解决问题，就是方法论。在这里，方法论就是世界观的运用，当人们用他的世界观去解决问题，使世界观成为指导人们认识和解决各种间题的基本原则、基本方法时，世界观便转化为方法论。在此意义上说，有什么样的世界观，也就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。 哲学是世界观，同时也是价值观。哲学是理论化和系统化的思想体系和世界观，但是，哲学的系统性，并不排除哲学在认识世界和评价世界时所产生的差异性，哲学的理论性和逻辑性，也不排除哲学中所包含的激情、期望和信念。事实上，哲学作为专门的世界观形态，不仅包含着对世界的根本认识，而且包含着对世界的总的评价;不仅包含着对世界的冷静分析和思考，而且包含着热切期望和信念。人从自己的需要、追求出发，总是要对世界作出意义阐释和评价。因此，世界观的问题，不仅仅是对与错、是与非的问题，也是意义阐释和价 值评价问题。哲学作为世界观的理论体系，作为关于智慧的学问，其所追求的最终目标，就是寻求真、善、美的统一。 哲学的形成与发展是与生产力的发展相一致的。从根本上说，只有在社会生产发展到一定阶段时，当人们吃穿即温饱达到一定程度时，才有了思考现实问题、进行理论思维的可能。由此可见，哲学是有闲阶级的产物。在历史上，哲学作为一种理论体系，只能在社会分裂为对立的阶级，从而使一部分人得以摆脱繁重的体力劳动，专门从事脑力劳动时才能产生。因此，哲学从其产生时起，就打上了阶级的烙印，为剥削阶级服务。 哲学作为一种知识，起初是同具体科学浑然一体的。哲学与具体科学同根而生，人类最初的对自然界或人类社会的全部知识总汇