论语读后感之三十七.docVIP

论语读后感之三十七 所以，我觉得，这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲由释做行，将知释作识。这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。（参见《孔子渊源》，韩永贤，国际文化出版社p128）。 再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话： 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰;孟孙问孝于我，我对曰lsquo;无违rsquo;。樊迟曰：何谓耶？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 如果不看前后文，孤立地看无违二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的无违讲的是无违礼。即生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 说到这里，应该把联系整体，联系生活地把握这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。 篇二： 部门及员工绩效考评制度 部门及员工绩效考评管理制度 为规范公司对部门和员工的绩效考评制定本制度。 1.目的 通过对部门和员工