《二期课改精神常识学习一百问.docVIP

二期课改精神常识学习一百问 001问：什么是二期课改？ 答：二期课改是基于上海这座国际化大都市对市民的和对经历“一期课改”后教育现状的反思而实施的，因此它在课程理念上实现了突破性变革，即树立起课程是为学生提供学习经历并获得学习经验的观念；以学生发展为本，构建体现时代特征和上海特点的课程；以德育为核心，强化科学精神和人文精神的培养；以学习方式的改变为突破口，重点培养学生的创新精神和能力；加强课程的整合，促进课程各要素间的有机联系。新课程主案提出课程要向学生提供“五种学习经历”的新概念，就是要通过提供品德形成和人格发展、潜能开发和认知发展、体育与健身、艺术修养和发展、社会实践等五大方而的经历，注重学生的全面，真正实现学生由学校人向社会人的转化。方案同时提出，要建立相应的语言文学、数学、自然科学、社会科学、技术、艺术、体育与健身、综合实践等大学习领域课程；课程由基础型课程、拓展型课程和研究型课程三类构成，并各有不同的实施形态；自然、社会和艺术三个学习领域要建立综合与分科相连贯的课程格局；不同类型的课程和不同学科制订不同的“课程标准”。这样，上海的中小学生今后将实现想学什么就能找到相对应的课程，让课程适应学生，使课程的选择性和自由度更大。上海课程教材改革对学生素质发展的整体期望上海课程教材改革第二期工程本着“以学生发展为本”的教育教学思想，以德育为核心，着眼学生品德与人格的完善，重点培养创新精神和实践能力，使学生具有团结合作的精神和面向世界的胸怀，具有健康的体魄、良好的心理素质、高尚的审美情操，形成探索、批判、研究的意识和能力，使学生个性与特长得到一定的发展，在德、智、体、美等方面的素质得到全面的提高。可具体细述如下：(1)热爱中国共产党、热爱社会主义祖国，有民族自尊心，有社会感，遵纪守法，有理想，有中华民族优秀传统美德，有文明行为习惯和团结协作精神，能开展有益的社会实践活动，有不断进取的精神，有改革开放的现代意识和较宽广的国际视野。 (2)具有一定的文化科学基础知识，懂得学习方法，具有学习能力及相应的实践技能，有运用语言和其他形式进行正确表达及交流交往的能力，有应用信息技术的能力；有正确的学习态度、学习习惯和学习自党性，能注重人文精神与科学精神的结台；能联系实际发现问题、分析问题，有一定的探索精神、创新精神和初步的创新能力。 (3)具有健强的体魄，有锻炼身体、讲究卫生等自我保健的习惯与能力；有良好的心理品质、高尚的情操和健全的人格，具有符合年龄特征的自我调节心理能力和抗挫折能力；具有一定的自我认识能力，能自觉培养某一方面的兴趣爱好，有初步的选择学习的能力，逐步完善个性、发展特长。 (4)具有一定的艺术知识、正确的审美观念、健康的审美情趣和相应的审美能力。根据不同学段不同学生的特点，使他们在感受美、欣赏美、表现美、创造美等不同要求层面都有一定的提高。 (5)具有良好的生活习惯和社会实践意识，掌握一定的劳动基本技能和技术思维能力，热爱并能参与多种劳动，具有自觉的劳动习惯、良好的劳动行为，逐步树立正确的劳动观点和社会职业观念，初步树立创业意识。 017问：二期课改中的人文教育重点是什么？ 答：人文从汉字来讲是两个字，人和文，两个东西。第一个讲的是人，理想的人，理想的人性。第二个是文。“文”通“纹”路，就是划道道，就是要刻点什么东西上去，就是要“燕过留声，人过留名”，就是留点什么东西。文就是人表达自己人性的方式。 “人文”这个词最早见于《易经》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。这里的人文就是教化的意思，表达了“文”而化之的意思。西文也包含着同样的两层意思：从词型上看，Humanities（人文）显然与Humanity（人性）有关，而从来源上看，Humanities这个词其实也是教化的意思。Humanities来自拉丁文Humanitas，而Humanitas则来自希腊文Paideia，就是教养的意思，也就是我们所说的高雅技艺的教育与训练。 在西方的传统中间，人文学科的核心是自由。自由是构成一切人文学科的一个基本的价值支点。在我们中国人这里并没有这个自由。我们中国人最高的人性是仁，仁义的仁，这个教化的方式是“礼”。 与“仁”这种人性理想相对应的人文形式是“礼”，而礼的说服方式是“动之以情”，那么与“自由”这种理想人性相对应的人文形式是什么呢？不用说，就是“科学”，而科学的思维方式，典型的就是“晓之以理”，即要不断地问个“为什么”。 018问：为什么说教学模式改革标志着真正意义上的“学习的革命”？ 答：农业社会的教育主要通过保存和延续前人积累下来的经验，教育形式只能是“接受学习”，即教师讲学生记，学习者通过大量的诵读、记忆、模仿、操练来习得和掌握知识。始建于工业化初期的学校教育制度则明显地打着工业化生产模式的烙