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第一讲中国现当代文学概论 几点说明 1.课程内容:本课程主要是对中国现当代重要作家作品的解读欣赏:如鲁迅、郭沫若、巴金、张爱玲、钱钟书、沈从文、王安忆、金庸、余华等作家。 2.考试方式:本课程最后卷面成绩占80%,平时成绩占20%.平时成绩包括作业、点名等。 3.授课对象:文管专业选修学生 一、文学的意义 有人问博尔赫斯:“文学有什么用处啊?”他很生气,认为这是个愚蠢的问题,便回答说:“没有人会问:金丝雀的叫声或者日落的彩霞有什么用处!” 马?巴尔加斯?略萨:《文学与人生》 “文学为不驯服的精神提供营养,文学传播不妥协的声音,文学庇护生活中感到缺乏的人、感到不幸的人、感到不完美的人、感到理想无法实现的人” 二、学会多角度分析文本 以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为例 主要人物: 忒拜国王:拉伊俄斯 王 后: 伊俄卡斯忒 儿 子:俄狄浦斯 其一,命运说。 其二,道德说。 其三,“恋母情结”说。 其四,从社会历史发展的角度 其五,从原型批评的角度 其六,从结构主义批评的角度 以《红楼梦》为例 红楼梦 红楼梦一方面是很写实的。 顺治 康熙 雍正 乾隆曹玺 曹寅 曹頫 曹雪芹荣宁二公 贾母 贾政(赦) 贾宝玉(贾琏) 晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。 刘姥姥进大观园: 滑稽背后的写实 转了两个弯子,只见有一房门。于是进了房门,只见迎面一个女孩子,满面含笑,迎了出来。刘姥姥忙笑道:“姑娘们把我丢下了,要我碰头碰到这里来了。”说了,只觉那女孩儿不答。刘姥姥便赶来拉她的手,“咕咚”一声,便撞到板壁上,把头碰得生疼。细瞧了一瞧,原来是一幅画儿。刚从屏风后得了一门转去,只见他亲家母也从外面迎了进来 。刘姥姥诧异,忙问道:“你想是见我这几日没家去,亏你找我来。哪一位姑娘带你进来的?”他亲家只是笑,不还言。刘姥姥笑道:“你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头。”他亲家也不答。便心中忽然想起:“常听大富贵人家有一种穿衣镜,这别是我在镜子里头呢?”想毕,伸手一抹。再细一看,可不是,四面雕空紫檀板壁,将这镜子嵌在中间。 《红楼梦》另一方面又是很虚幻的。 动人的石头故事 “太虚幻境” 还泪的故事: 神瑛侍者 绛珠仙草 《红楼梦》还是很理想化的。 三、欣赏文学要有质疑精神 《红楼梦》文本的不确定性 1、具体细节设置上的模糊性 2、秦可卿之谜 3、元春之死 4、关于后四十回是否续作。 1、具体细节设置上的模糊性 ……刘姥姥此时坐不是,立不是,藏没处藏,凤姐笑道:“你只管坐着,这是我侄儿。”刘姥姥方扭扭捏捏在炕沿上坐了。贾蓉笑道:“我父亲打发我来求婶子,说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏,明日请一个要紧的客,借了略摆一摆,就送过来的。”凤姐儿道:“说迟了一日,昨儿已经给了人了。”贾蓉听说,嘻嘻地笑着,在炕沿子上下个半跪道:“婶子若不借,我父亲又说我不会说话了,又挨一顿好打呢。婶子只当可怜侄儿罢。”凤姐笑道:“也没见我们王家的东西都是好的不成?你们那里放着那些好东西,只是看不见,我的才好罢。 贾蓉笑道:“那里如这个好呢?只求开恩罢。”凤姐道:“碰了一点,你可仔细你的皮!”因命平儿拿了楼门上钥匙,传几个妥当人来抬去。贾蓉喜得眉开眼笑,忙说:“我亲自带了人拿去,别由他们乱碰。”说着,便起身出去了。这里凤姐忽又想起一事来,便向窗外叫:“蓉儿回来!”外面几个人接声说:“请蓉大爷快回来。”贾蓉忙复身转来,垂手侍立,听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶,出了半日神,方笑道:“罢了,你且去罢。晚饭后你来再说罢!这会子有人,我也没精神了。”贾蓉应了,方慢慢的退去。 2、秦可卿之谜。 人回:“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听,吓了一身冷汗,出了一回神,只得忙忙的穿衣服,往王夫人处来。彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。此事可罕,合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殡殓,一并停灵于会芳园之登仙阁。小丫鬟名宝珠者,因见秦氏身无所出,乃甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不禁,即时传下:“从此皆呼宝珠为小姐。”那宝珠按未嫁女之丧,在灵前哀哀欲绝。 这秦业现任营缮郎,年近七十,夫人早亡。因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了,只剩女儿,小名唤可儿。 长大时,生得形容袅娜,性格风流。因素与贾家有些瓜葛,故结了亲,许与贾蓉为妻。 出名。秦氏究竟不知系出何氏?所谓寓褒贬别善恶是也。秉刀斧之笔,具菩萨之心,亦甚难矣! 如此写出可儿来历,亦甚苦矣!又知作者是欲天下人共来哭此“情”字。 3、元春之死
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