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及笄礼文化探微 　　摘 要：笄礼是古代汉民族女子的成年礼，女子行笄礼，“成人之道也”，这个仪式标志着受礼者已经成年，可以脱去童子服饰，改穿成人服饰，同时享有婚姻的权利，是家族把个人作为最小组成分子，通过仪式正式纳入社会结构中的有效手段。现代成人仪式应该吸收笄礼的优良传统，用适合现代青年心理的形式广泛开展，使他们成为社会需要的有责任感使命感的新时代青年。 　　关键词：笄礼 仪式 礼记 服饰 　　一、《礼记》，亦称《小戴记》或《小戴礼记》，凡四十九篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书最初为西汉时期的戴圣所纂辑。《汉书·儒林传》曰：汉兴，鲁高堂生传《士礼》、沛庆普孝公。孝公为东海太傅。德号大戴，为信都太傅；圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学。在汉代，《礼记》本是附属于经（《仪礼》）的，而自郑玄为之作《注》以后，始与《仪礼》、《周礼》鼎足为三，而魏时又第一次为之立学官。到了唐代，唐朝统治者十分重视儒学，高宗永徽二年，统治者诏诸儒臣在《五经》的基础上考订《五经义疏》，加以增删，永徽四年，以《五经正义》之名正式颁布于天下。 　　《礼记》是研究中国古代典章制度和儒家思想的重要著作，也是研究中国古代社会礼仪规范的重要著作。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪。当中的一些礼仪规范经过历代传承延续到了现代，成为中华民族传统文化的一部分，并以它巨大的魅力影响着一代一代的中国人，如笄礼。笄礼是中国汉民族女性的成年礼。笄礼作为女性的成人礼，象男性的冠礼一样，也是表示成人的仪式。 　　二、笄礼 　　2·1笄礼简介 　　笄，《说文解字》：“簪也。从竹，幵声。”《篇海》说，“妇人之笄，则今之簪也。本作筓。”笄为一种发饰小件，被用来固定发髻，是根细长钎子，一头锐，一头钝，钝的一头有突出的装饰，称为首部。笄是最开始是发簪家族的鼻祖。笄的首部简单朴素。后来的簪、钗等皆是在笄的基础上发展而来。加“笄”（或叫“及笄”），就自然成为了汉民族女性成人之礼的礼仪之名。由笄字还衍生出了很多汉语名词，如笄女指成年的女儿 ；及笄，是指女子到了成年该行笄礼的年龄 ；笄年指及笄之年，代表已经成年的意思 ；笄冠指女子及笄，男子加冠，代表男子或女子成年的含义。《礼记·曲礼》说：“子许嫁，笄而字。”意思是说女子是在许嫁之后举行笄礼、取表字。《礼记·杂记》：“女子十有五年许嫁，笄而字。”如此，则许嫁的年龄是十五岁。如果女子迟迟没有许嫁，则可以变通处理，《礼记·内则》郑玄注：“其未许嫁，二十则笄。”笄礼的仪节，文献没有记载，《通典·女笄》只说，“笄女礼犹冠男也，使主妇、女宾执其礼。”在中国古代，自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示女子成年可以结婚。 　　2·2 先民论笄礼的意义和价值。 　　在诸多文献中记载了古代对于笄礼所包含的意义和价值，如《礼记·曲礼》：“女子许嫁，笄而字。”《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“十有五年而笄，二十而嫁。”《古今韵会举要》：“女子十五而笄，许嫁而笄。”《白虎通》：“女子幼，嫁必笄。”《礼记·乐记》：“昏姻冠笄，所以别男女也。”《通典》：“笄冠有成人之容。”《淮南子·齐俗训》：“三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人劗鬋。” 　　总体来说，“笄礼”代表女子已经成人，到了婚配的年龄，可以许嫁，而行笄礼总是和取表字这样的仪式相联系的；还有一层含义就是女子举行了笄礼就代表着到了避讳男性的年龄，在先民看来女子这时候身心各方面都达到了某种成熟，应足不出户，不可以和男性来往，一直等到出嫁的那一天。第三层含义就是从社会意义来说，女子举行了笄礼，代表着已经成为有独立行为能力的个体，可以独立承担社会责任。 　　三、笄礼仪式过程 　　关于笄礼的仪式程序，先民曾经在古代的文献中记录了下来，如在成书于唐代的《通典》上记载到，“周制，女子许嫁，笄而醴之，称字。许嫁，已受纳征礼也。笄女礼犹冠男也，使主妇、女宾执其礼。祖庙未毁，教于公宫三月；祖庙已毁，则教于宗室。祖庙，女高祖为君者之庙，以有缌麻之亲，就尊者之宫教之也。教以妇德、妇言、妇容、妇功。宗室，大宗子之家。《公羊传》：‘妇人许嫁，笄而字之，死则以成人之丧埋之。’谓不为殇也。”“燕则鬈首。既笄之后去之也，犹若女鬈也。”“许嫁笄，当使主妇对女宾执其礼，其仪如冠男也。又许嫁者用醴礼之，不许嫁者，当用酒醮之，敬其早得礼。”如北宋作者司马光在《司马氏书仪·笄》中记载道：“女子许嫁笄，主妇女宾执其礼。……戒宾宿宾之辞，改吾子为某亲，或邑封。陈服止用背子。无篦幧头。有诸首饰席一。背设於椸。栉总首饰，