峡谷天籁惊四方，“独龙歌王”阿普萨萨成名的背后.docVIP

峡谷天籁惊四方，“独龙歌王”阿普萨萨成名的背后 　　在今年央视的春晚舞台上，阿普萨萨以一曲土家族《山路十八弯》惊艳全场！不仅如此，27岁的他还是我国独龙族中唯一的专业音乐人，担任云南怒江州音乐协会秘书长。这个在怒江大峡谷中长大的小伙，成功背后有着怎样的故事？ 　　音乐让他走出怒江大峡谷 　　1986年，阿普萨萨出生于云南省怒江自治州贡山县永拉嘎村。父亲是傈傈族，母亲是独龙族。他们村是多民族聚居区，还居住着藏族、白族、普米族等少数民族。阿普萨萨从小就喜欢听村里人哼唱那些已经流传数百甚至上千年的原始民歌，这些歌曲带给他愉悦的同时也滋养了他的音乐灵魂。他还清楚地记得，每当月亮升起的时候，奶奶总是边唱歌边给他讲童谣。听奶奶唱傈傈族民歌《优叶》，他体会到了奶奶对已故的爷爷的思念：“蕨菜青青还会卷卷头，你一去就永远不回头……” 　　俗话说，少数民族会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。这话搁在阿普萨萨身上一点不为过。 　　阿普萨萨的父亲也是唱歌的好手，吹拉弹唱样样精通，特别是一些傈傈族的乐器，只要经他的手一摆弄，就能演奏出各种情绪。阿普萨萨很崇拜父亲，爷俩在日常生活中往往以歌代言，以歌代答。在这种环境的熏陶下，阿普萨萨总能信口而唱。 　　说起儿子的音乐之路，父亲有些愧疚。这位淳朴的傈傈族汉子认为，就算孩子对音乐感兴趣，也要“以学业为重”，所以直到阿普萨萨读初中二年级，他才开始勉强支持儿子的这一爱好。初二时，学校举行一场歌咏比赛，第一次登台的阿普萨萨竟拿到了一等奖，从此，小家伙认定了一个目标：学唱歌，走艺术之路。 　　应儿子的不断央求，父亲买了电视机、VCD、扩音器、话筒等一套粗陋的音响设备。阿普萨萨每天都会听《小白杨》《乡恋》《在那桃花盛开的地方》等经典的歌曲，并跟着电视模仿。小小年纪的他懂得了“土洋结合”的唱法，他认为“土”就是本色，就是村子里人天天唱的那个调子，而“洋”就是要注重发声技巧。他慢慢琢磨，悟出了许多唱歌的方法。 　　周末或假期，阿普萨萨从学校回来，家里就变得不安宁了。他一回到家就走进自己的小屋不出来，在里面不是听歌就是扯着嗓子跟着唱。 　　凭着对音乐的敏感和狂热喜爱，阿普萨萨2002年初中毕业后不顾家人反对，执意报考怒江师范学校音乐班，且被成功录取。在这四年里，他的生活几乎是四点一线——宿舍、食堂、教室、琴房。好玩的是，他们上专业课有个不成文的规定：老师提的问题不允许阿普萨萨第一个回答，原因是阿普萨萨总能答对。不这样“规定”，其他同学就没“机会”了。 　　天道酬勤。2005年，阿普萨萨在北京“全国中华艺术新秀”选拔赛民族组中获得金奖；2006年7月，他从怒江师范学校四年制音乐班毕业；次年12月，怒江州民族歌舞团向他抛来橄榄枝，而他，也以优异成绩被招录；2007年，在州政府领导的扶持举荐下，阿普萨萨被云南省委宣传部保送到上海音乐学院进修，师从云南籍著名歌唱家杨学进老师。 　　一开始，同学们并不看好这个来自怒江大峡谷偏远山区的独龙族学生，但是，当阿普萨萨哼唱出宛若“峡谷天籁”的歌声时，大家立即被征服了。杨学进老师不仅亲自带他拜师著名歌唱家常留柱门下，还对他的生活嘘寒问暖。一年学习期满之时，惜才爱才的杨学进和常留柱还向云南省宣传部争取，让阿普萨萨继续学习一年。 　　来之不易的学习机会让阿普萨萨的音乐之路有了质的飞跃，在传承民族歌曲的同时，他开始尝试将民族唱法和现代科学唱法相融合，收获也随之而来。2010年11月，他在云南首届本土歌曲大赛中获得金奖；2011年，他代表中国傈傈族研究学会参加缅甸傈傈“阔时”节大型晚会；2012年，他参加云南省第四届青年歌手电视大奖赛获民族唱法铜奖。 　　“峡谷天籁”春晚圆梦 　　阿普萨萨的音乐兼具了两个民族的特质，他说自己音乐的灵感来源于父母、奶奶和外婆。他认为音乐是人类与大自然交流情感最为有效的方法。所以，他不仅用大量时间创作歌曲，还在参加各种大型比赛时演唱民族原创作品，比如《云南的月亮》《问根》《古道抒怀》等。令他受宠若惊的是，这些歌曲后来被收进《党旗颂》CD原创作品专辑中，于2011年5月在太平洋影音公司出版发行，他的个人简历也出现在了《中国乐坛》杂志上。 　　阿普萨萨说，他去年参加江西卫视《中国红歌会》其实是个巧合，当时他代表团里参加省歌舞团的排练，正好“红歌会”来昆明选拔，他只想着玩一玩比一比，却没想到自己会在历时105天15场的角逐中，从6万红歌精英中脱颖而出。2012年9月16日晚，凭借超强的实力和超高的人气，他最终获得总冠军。这也让他有了直接参加央视《直通春晚》大赛的资格。阎肃、徐沛东、滕矢初、王佑贵、牟玄甫等中国顶级音乐专家给了阿普萨萨“如雷灌耳”的评价。“最有天赋的民歌手”、“最有气场的红歌手”、“红歌会上的‘平民晋级王子’”、“红歌会上的‘国际范