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吾、我 “吾”在先秦主要作主語、定語或前置賓語；“我”在先秦主要作主語、賓語，後來也可作定語。 ①二三子以我爲隱乎？吾無隱乎爾。（論語·述而） ②居則曰：“不吾知也。”（論語·先進） ③今者吾喪我，汝知之乎？（莊子·齊物論） ④故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。（荀子·修身） 中古以後，“吾”纔可以直接用在動詞或介詞後面作賓語；“我”用在定語的位置上的用例逐漸增多 ①東野與吾書。（韩愈《祭十二郞文》） ②與吾共定天下者，獨卿而已。（資治通鑒·漢紀） 予、余 同音詞，意義用法相同，作主語、定語、賓語 鄭玄給《禮記·曲禮下》“予一人”作注說：“余、予，古今字。” ①啟予足！啟予手！（論語·泰伯） ②必死是間，余收爾骨焉。（左傳·僖公三十二年） ③名余曰正則兮，字余曰靈均。（屈原《離騷》） ④予默默無以應。（劉基《賣柑者言》） 朕 秦始皇以前，任何人均可用。秦始皇以後，皇帝專稱。 ①朕又何知？（莊子·在宥） ②帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》） 卬、台 ①人涉卬否，卬須我友。（詩·邶風·匏有苦葉）人们渡河我停留,我在等我的朋友 ②非台小子敢行稱亂。（尚書·湯誓） “厥”、“彼”的他稱代詞用法： １、“厥”作他稱代詞，多作定語。例如： ①今時既墜厥命。（《尚書·召誥》） ②遭世罔極兮，乃殞厥身。（賈誼《吊屈原賦》） ２、“彼”作他稱代詞，可作主語、賓語，但指示性很強。例如： ①彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。（《左傳·僖公二十二年》） ②彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？（《孟子·滕文公上》） 其 “其”可代人或事物，主要作主語、定語。 作定语： ①今吾於人也，聽其言而觀其行。（論語·公冶長） 作主语（較少見）： ①齊、晉、秦、楚，其在成周微甚，封或百里，或五十里。（史記·十二諸侯年表） ②若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（三國志·蜀書·諸葛亮傳） 之 主要作賓語。如： ①愛共叔段，欲立之。（左傳·隱公元年） “之”活用爲第一人稱、第二人稱、己稱代詞 ①會請先。不入，則子繼之。（左傳·宣公二年） ②予所否者，天厭之！天厭之！（論語·雍也） ③諫而不入，則莫之繼也。 ④夜半時，胡兵亦以爲漢有伏軍於旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。（史記·李將軍列傳） （四）自称代词 说话者称呼某一人的自身。 常用的有：自、己、身、躬 如：身是张翼德也。 我躬不阅，黄旭我后。 １.自稱其名。例如： 　丘也幸，苟有過，人必知之。（論語·述而） ２.自稱低賤的身份。例如： 　　妾父爲吏，齊中皆稱其廉平。（史記·孝文本紀） ３.自稱不德卑賤之詞。例如： ①君處北海，寡人處南海。（左傳·僖公四年） ②公子若返晉國，則何以報不穀？（左傳·僖公二十四年） ２、稱人以美德之辭 美稱詞語，古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”、“卿”等。 ①子欲子之王之善與？我明告子。（《孟子·滕文公下》） ②君將哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者說》） ③吾求公數歲，公辟逃我。（《史記·留侯世家》） ④（先生）又何吝一軀啖我而全我微命乎？（馬中錫《中山狼傳》） ⑤王安豐婦常卿安豐，安豐曰：“婦人卿婿，於禮爲不敬，後勿復爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”遂恒聽之。《世說新語·惑溺》 ４、称人以其近侍、所在。 这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。如： ①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《秦始皇本纪》） ②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之书》》 ③执事服官有年。（方苞《与安徽李方伯书》） ④假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也。（归有光《上万侍郎书》） 注意：尊称与谦称一样，也是名词性结构，本身并不是代词，因此不受代词规律的制约，在否定句中也不必放在动词之前。 人稱代詞的單數和複數 在古代漢語裏，人稱代詞没有數的區别，單、複數同形。 人稱代詞複數的表示法 大約從春秋戰國開始，逐漸有了類似於表示複數的“儕”、“屬”、“輩”、“曹”、“等”出現，位於第一、二人稱代詞之後。 ①吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也！（左傳·昭公元年） ②不者，若屬皆且爲所虜。（史記·項羽本紀） ③上以若曹無益縣官。（漢書·東方朔傳） ④公等遇雨，皆已失期。（史記·陳涉世家） （三）旁指 旁指代詞，就是指代其他的人或事物的代詞。古漢語常用的有“他、它、佗”等字。例如： ①王顧左右而言他。（《孟子·梁惠王下》） ②彼其人苟壹，則其土地且奚去我而適它！（《荀子·王霸》） ③佗邑唯命。（《左傳·隱公元年》） 注意： 文言文中，“莫”還可以作否定副詞，有時相當于“不”，表示不施行某種動作行爲；有時相當于“別”、“不要”，表示勸