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中国美学的特点班 级： 工 理091姓 名： 郝 建学 号：09405200132指导老师： 吴 永 辉中国美学的特点姓名：郝建 班级：工理091 学号：09405200132摘要：在西方现代美学的影响下，形成的中国现代美学具有鲜明的特点。中国美学在继承中国传统美学概念的基础上糅合了西方现代美学思想，从而形成了中国系统的美学。因此它具备中国古典美学的朴素自然，侧重心灵和精神的特点以及广泛性、综合性、和开放的包容性。这些特点决定了中国美学的优秀。关键字：中国美学、特点、朴素自然、心灵和精神、广泛性、综合性、开发和包容性。中国美学诞生于中国很早的古代社会 ，其长期受到中国特有的经济形式和社会结构以及思维方式的影响而形成了具有中国特色的美学系统理论。在中国美学思想受到西方现代美学影响前，中国就已经形成了一套较为系统的美学理论，例如春秋战国的百家争鸣和儒家学说的高度发展，这些学派都有自己关于美学的系统研究和探讨。他们留下的著作都有关于“美”的说明。中国的美学是区别于西方的美学的。中国美学的发展并没有系统的思想，中国美学植根于整个社会，它不是某个等级阶层的服务工具，它在中国起源于中国文人对于生活，自然中的万事万物的赞美和描述以及对于未知的探索。中国文人是有自己的骄傲的。他们各自有各自的风格，和对事物的认同，他们不会屈服于统治阶级，所以就形成了多种风格和精神内涵。但是中国美学总的特点是没有改变的，因为这是中国历史发展和社会制度决定的。中国美学在经历中国历代文人作家的熏陶后以及西方各种的先进思想的影响下，中国美学既具备传统的优良特点又吸收了西方思想的精粹。在经历了王国维等一些大家的发展整理后，中国诞生了具有中国特色的近代美学。首先，中国美学有朴素自然的风格，它注重心灵和精神的升华。中国无论是古代还是现代，著作中对于对于非人文的自然总是崇拜的，因此中国有和谐一说，中国古代也有“天人合一”的说法，我们讲究的是与自然的契合，讲究尊重自然，敬畏自然。使得自己的心境得以超脱，从而达到“道”的境界。也因此中国了“境界”,“意象”。从而使得中国的美学有了含蓄的特点。中国古代有众多的描述山水的词, 诗以及文章等，它们不以事物的贫贱而分三六九等，中国人重视的是内涵，重视的是精神的高尚，从中国古代的四君子：“梅,兰,竹,菊”就可以一窥一二。即使在现在中国也深受其影响。中国的文人是有个性的，他们把自己比喻成梅兰竹菊等，意寓自己高尚的情操和品德，自然生命在中国受到了尊重和重视。中国人喜欢寄情山水，他们游戏于山水之间，尊重大自然。但同时中国文人也是社会发展的推动剂，他们都有着伟大的报复和相应的才能，同时他们也是最容易受到伤害的一批人。中国美学的广泛性和包容能力就是来自于他们，中国美学可以许多的学科相合，它具有庞大的包容能力。就像自然包容一切。同时，中国美学也是现实的，它关注生活，也源于生活，与现实生活有着密切的关系，在中国人的日常生活中，我们时常可以找到美的影子，因为中国有最关注老百姓生活的一批人，即中国美学的缔造者，中国的文人。他们记述了人民的日常生活的点滴，他们有造福一方民众的追求，和为民服务的宗旨，在中国古代文人的命运总是和老百姓的命运联系在一起的。在这里，中国美学的复杂性和综合性以及广泛性得到了应证。中国的文人一开始都是有着悬壶救世的报复的，但当他们的才能得不到应用和发挥时，他们就开始转向了，他们寄情山水，把他们的不得志寄托在了他们的作品中，也因此他们由现实转向了精神的修养，从而使自己的品德高尚。所以在山水的诗词中我们也能找到现实生活的影子，理解好了这一点，也就是找到了中国美学与现实生活的纽带联系，对于我们理解美学，应用美学是很大的启示。中国美学重视精神内涵的培养，无论是诗词中的寄托，还是现实中的的关怀，它们讲究的是循序渐进，不同于西方的重视现实利益和一蹴而就，以及符合一些少数人的意志，中国的天人合一是一种自身的修养，一种超脱，它在现实与虚幻中找到平衡，它向我们传述了在理解物质和精神以及自然生命中的一种平衡大道 ，这也是中国提出和谐统一。中国的美学是具有开放性和包容性的，在中国改革开放三十年来中国涌入了各种各样的思想和潮流，但是中国美学的中心思想却一直作为主导的一股意志在影响着我们发展所做的每个决定，而这些决定被事件检测是正确的，在这股思想潮流中，中国的美学在吸收精粹，去除糟粕后变得愈发壮大。就在中国腐朽的时候，鸦片战争惊醒了中国人，同时也带来了一股西方的现代美学思潮，这股清晰之风，在以王国维为首的思想家的作用下，结合中国传统美学，从而诞生了中国的现代美学思想，它一出生就注定了它的有容乃大和吸收精粹壮大自己的特性。所以开放和包容是中国美学长期发展的结果，更是中国传统文化的历史优越性决定的。中国的美学思想影响了中国的各个阶层，无论是统治者还是农民，无