2016高考历史《重大改革回眸》非选择题要素.doc

2016高考历史《重大改革回眸》非选择题 1．阅读下列材料，回答问题。 材料一：熙宁改制比前两次更为彻底。首先罢试诗赋，仪留策论，其次新增义，地位在策论之上。……熙宁科场改革的另一重大贡献在于王安石主持编纂、作为经义考试统一标准的《三经新义》，即《周礼》、《诗》、《书》三经义。成为科场和学官的法定教科书。 ——郑师渠、吴怀淇主编《中国文化通史·两宋卷》 材料二：至于介甫以其书（《周礼》）理财者居半，爱之，知青苗之类，皆焉。所以自释其义者，以其所创新法，尽传著新义，务室异者之口。——昆公武《斋读书志·新经周礼义》 （1）根据材料一、二概括王安石变法的具体措施，并指出两则材料的侧重点有何不同。（10分） 措施：废除诗赋，改以经义策论取士；以《三经新义》为教学和考试的依据；青苗法。（6分）不同：材料一侧重于育人（取士）角度；材料二侧重于理财（富国）角度。(4分) （2）分析材料中王安石重视《周礼》的原因。（5分） 王安石力图从中寻求与改革相符的方案；（3分）有利于推动变法的顺利进行。（2分，如写《周礼》是儒家重要经典，有利于统一思想，巩固统治等课酌情给分） 2．阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。然则革命者之言民权自立，不过因人心之所乐而因以饵之，以鼓动大众，树立徒党耳！假令革命果成，则其魁长且自为君主，而改行压制之术矣。 ——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》1902年 材料二 康有为的维新思想，“对思想界的变化是一种强有力的刺激”。“维新运动决不能算作完全的失败。……这一思想变化开创了中国文化的新阶段，即新的思想意识时代。” ——〔美〕费正清《剑桥中国晚清史（下卷）》 （1）材料一中康有为认为中国“只可行立宪”的理由有哪些？（8分） 立宪是循序渐进的；立宪会使国家安定；立宪会得到民权自由；立宪不会被野心家所利用。 （2）你怎么理解材料二中“这一思想变化开创了中国文化的新阶段”？（7分） 激发人民爱国思想和民族意识；形成近代中国第一次思想解放的潮流；唤起中国人民的觉醒。（7分） 3．阅读下列材料回答问题 材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的材富等于1497 年德皇所征税额的21 倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介…… 诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。 一一摘编自（美）约翰·巴克勒《西方社会史》等著作 材料二 马丁·路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心“，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。 （1）依据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德国社会的矛盾。（7分） 矛盾：天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；( 3 分）罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；( 2 分）天主教会控制着德国教民的思想。（2 分） （2）依据材料二概括马丁·路德宗教改革的基本主张，并结合所学知识归纳马丁·路德宗教改革产生的历史影响。（8分） 主张：《圣经》 至高无上 ( 2 分）；信仰得救（或因信称义）( 2 分）。影响：打击了欧洲天主教会的神权统治；促进了思想解放；促进了欧洲民族国家的发展；发展了人文主义思想（回答其中二点即给4 分） 4．阅读下列材料，回答问题。 1529年至1536年，英王亨利八世召集的议会通过了一系列有关宗教改革的法案，被称为“宗教改革议会”。阅读下表，回答问题。 时间 会议 通过的法令及主要内容 1529年11月 第一次会议 通过《遗嘱验讫税修正案》、《死亡税修正案》等三项法令，限制教会巧取豪夺。 1531年1月 第二次会议 宣布英国教士“已在上帝法的许可范围内承认英王为英国教会的唯一保护者和最高首脑。” 1532年1-5月 第三次会议 禁止英国主教将首年俸上交罗马教廷，迫使教士承认国王是他们的最高立法者。 1533年2月 第四次会议 通过《禁止向罗马教廷投诉议案》，废除了教皇在英国残存的权力。 15