自然辩证法问题.docVIP

古希腊自然观的特点 [1] 苏格拉底提出了“目的论”，即认为每个事物都有自身存在的目的和相应的功能，而且最终都是指向善。尽管苏格拉底主要关心的是人文伦理、社会规范，但他对知识基础的探讨，他将宇宙当成一个有秩序、有目的的整体来思考，成为柏拉图和亚里士多德宇宙论的模板。柏拉图作为苏格拉底最杰出的弟子，以著名的“洞穴人”理论来说明人类认识的谬误在于知识来源的狭隘。柏拉图把先前哲学发展的不同流派都结合在自身之中，如赫拉克利特、苏格拉底、毕达哥拉斯、爱利亚学派及原子论者。他得出现实可见的实体只是某个理念的复制品，有形的实体只是第二位的，理念才是第一位的。整个可见的自然界就是一个复制品，必定存在一个全能的神匠，他按照其理念设计和构建了整个宇宙。[2] 柏拉图的弟子亚里士多德长期从师柏拉图，在其师理论的基础上又提出了不同的思想，认为事物的形式就存在于具体活生生的自然界中，形式与质料是相统一的，而不是与其相脱离。[3] 他从目的论和整体论出发，认为有形物体都是“形式”与“质料”相结合的一体，是不能分离的，形式是使物体称为该物体的属性，而质料则是形式的主体或根基。亚里士多德提出著名的“四因说”：形式因、质料因、目的因、动力因。 总的来说，雅典时期是古希腊自然哲学的成熟期和最高峰，建立了逻辑化、系统化的哲学体系。在亚里士多德晚年，随着希腊城邦自治走向终结，自然哲学的创造力开始衰退，逐渐消失殆尽。 辩证唯物主义自然观产生的基础及其内容形成和发展的背景 18世纪中叶以来，西欧工业革命促使整个自然科学发展到一个新的阶段，不但冲击了传统的机械唯物主义自然观，也使思辨的自然哲学失去了存在的基础。这一时期，在自然科学中出现了一系列重大发现。首先是康德-拉普拉斯的星云假说达尔文物理学热力学第一定律麦克斯韦电磁理论热力学第二定律等等。自然科学所提供的这些关于自然界自身联系和发展的事实材料，大体描绘出了一幅整体的联系和发展的自然图象。于是，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，整个自然界都在永恒的流动和循环中运动着，并导致了辩证唯物主义自然观的诞生。它主要包括以下的内容。 自然界的层次结构 现代科学表明，自然界具有无穷的连续系列的层次结构，每一层次又是这个系列的不连续的“关节点”，并表现为各种不同的物质形态。 任何层次的物质形态都具有内部结构，都包含决定其性质的各种要素和它们的相互作用。自然界的层次结构是无穷尽的，人们对它们的认识也不会有终结。 自然界的无限发展 辩证唯物主义自然观认为，运动是物质存在的方式，任何物质形态都处于不停顿的运动变化之中，一切事物的发展过程都是进化和退化、前进运动和后退运动、向上分支和向下分支、偶然性和必然性的统一。  自然界的相互作用 辩证唯物主义自然观认为，自然界是各种事物相互作用的整体，也是各种作用过程的集合体。自然界通过要素本身相互作用以及与外部环境的相互作用形成整体的功能和特性。这也是一个信息反馈的过程。物质系统可能通过负反馈调节输入而保持相对的稳态，也可能通过正反馈打破旧的稳态，建立新的稳态或趋于毁灭。因此，在这种动态作用过程中，每一层次的系统都会突现新的组合方式,具有更高的组织性,形成不同层次的物质形态。但是,不同层次的系统又有同构性。事物作为开放系统,处于内部和外部作用中，并且都具有一定的自我调节、自我组织的能力。从这个角度看，它们之间的不同仅仅是组织水平高低的问题，通常所谓的“目的性”无非是这种组织性的表现。不同的物质形态之间，首先是无机物同有机物之间、非生命同生命之间，并不存在不可逾越的鸿沟，并不存在神秘的“隐德莱希”、“活力”等等。物质结构每一层次的整体功能，也意味着趋向于更高层次的潜在可能性，并且在一定条件下确实会导致新的层次的突现。正因为如此，物质结构的无限层次，正好对应于发展过程的无穷系列；宇宙的空间结构图式，正好对应于宇宙在时间中的进化图景。  人和自然的统一 科学技术的发展不断改变着人同自然的关系，即人不是作为自然现象的单纯旁观者，而是自然过程的积极参与者；不仅自然界到处打上了人的烙印，而且人也在改造自然的过程中不断改造自己。新的技术革命延长了人脑，使人类有可能预见到自己活动更远的社会后果，更自觉地调节人同自然的关系。这就从根本上改变了人对自然的态度：人作为自然界的一部分，不能凌驾于自然之上，无限制地向自然界索取，而必须不断调节自己同自然的关系，使之和谐统一，并在这个前提下满足自己的需要。辩证唯物主义自然观主张人和自然共同构成一个有机的整体，人们只能在人同自然的相互作用中认识自然界以及认识人自己，建立人同自然相统一的辩证世界图景。 科学假说的构成及其基本特征?? 1、科学性 假说是根据一定的科学事实和已知的科学原理而建立起来的，遵循科学的推理方法，经过一系列的科学论证，因此具有一定的真