论浪漫派 第二篇.docVIP

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  • 2016-12-28 发布于贵州
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论浪漫派 第二篇 诚信是我严格给自己规定的准则,这里我必须谈谈许多法国人向我发出的怨言,他们说我对待施莱格尔兄弟,特别是对奥古斯特@威廉施莱格尔先生出言太尖酸刻薄。可是我相信,这里的人假使对德国文学有更切实的了解,这类埋怨就不会发生了。许多法国人只是从奥@威@施莱格尔先生的高贵保护人冯@斯塔尔夫人的著作中知道这个人的。大多数人只是知道他的名字。这个叫起来在他们的记忆里有点像奥西里斯的名字,是某种闻名可敬的东西;关于奥西里斯,他们也只知道是一个奇特的怪神,在埃及为人所尊。奥@威@施莱格尔先生和奥西里斯之间还有什么相似之处他们就极少知情了。 因为我一度曾是大施莱格尔的学生,因此人们似乎就认为,我对他应该留点屋面。但是,奥@威@施莱格尔先生对待那位老毕尔格尔、他的文学师祖留过情吗?没有,他一依成堆惯例行事。因为在文学界和在北美野人的森林里一样,父辈一旦老弱就被儿辈杀死。 我在前一篇里已经指明,弗利德利希@施莱格尔先生比奥@威@施莱格尔先生更为重要;事实上,奥@威@施莱格尔先生只是依仗他弟弟的思想为生,而且只了解从这些思想中创作的艺术。弗@施莱格尔是个思想深刻的人。他了解过去一切壮美的东西,也感觉到现在的所有痛苦。但是他不理解这些苦痛是神圣的,它们对世界未来得救是必要的。他目睹太阳落山,悲愁地盯着它陨落的地方,他看到黑夜降临,对它充满了幽怨;他没有发现,一轮崭新的旭日已经在东方

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