3、英美新批评要点.pptVIP

新批评的比喻理论 通常都把比喻视为一种生动、形象的言说方式，即用具体去形容抽象。这个意义上的比喻只是一种修饰、说明、形容。说法改变，意思含蓄，但没有增加新的信息。 若喻体为A，喻指为B，那么传统语言学对比喻的理解就是 A → B，即借助喻体A，去说明、形容、修饰喻指B。 新批评的比喻理论 新批评认为文学比喻的喻体和喻指不是说明性或解释性的关系，而是并列、对比的关系，即通过并列和对比，使喻体和喻指相互对照、相互说明，由于产生一种新的意义，这个新意是喻体和喻指本身原来没有的，也是无法用现成的语言来表达的。 比喻的关系：A＋B＝C ；C 是一个无法直接言说的意义。 新批评的比喻理论 维姆萨特： 在理解想象的隐喻时，常要求我们考虑的不是喻体如何说明喻指，而是当两者被放在一起并相互对照、相互说明时能产生什么意义。 瑞恰兹： 比喻是“语境间的交易”。 新批评比喻理论举例 张爱玲《中国的日夜》： 我真喜欢听，耳朵如鱼得水，在那音乐里栩栩游着。 张爱玲《童言无忌》： 童年的一天一天，温暖而迟慢，正象老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。 喻指不是实物形象，而是一种难以言说的感觉。 新批评的比喻理论 “异质远距”原则： 喻体和喻指不仅应该距离越远越好（远距原则），而且它们的联系还应该是不同质的、反逻辑的（异质原则）。 “诗歌真理来自形象的冲突，而不是靠它们的共谋。” “比喻就是有意把话说错”。 钱鍾书的“两柄多边”理论 “两柄”指喻体和喻指， “多边”是说“事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取比者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象可以孑立应多，受常处变。”“一物之体，可面面观，立喻者各取所需，每举一而不及余；读者倘见喻起意，横出旁申”。 举例：李贺“银浦流云学水声”。 ⑶复义分析：细读的理论与操作之三 复义（Ambiguity） 又译为“多义”、“含混”、“晦涩”。 复义（多义性）是文学语言最基本的特点 “意”的不可言说性和语言本身的含义对作家言说的干扰，使文学文本形成了具有多重含义的可能，其既可以强化作家所要表达的意思，也可能与作家的本意冲突甚至相悖。 燕卜荪《含混七型》论复义 ①一个词或句子同时产生了几个方面的意思。 ②多种词句的不同意义共同构成了某种蕴意。 ③同一个词有两个似乎并不相关甚至矛盾的意思。 ④词语具有的各种不同的意义合起来表达了一种复杂的感情或心态。 ⑤一种比喻或修辞手段所表达的思想介于两种意义之间。 ⑥矛盾的表述迫使读者自己去寻找解释。 ⑦两种矛盾的意义暴露了作者思想的分裂。 含混①例证：陈寅恪《元白诗笺证稿》 唐代诗人元稹的悼亡诗《遣悲怀》： 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 陈寅恪： “所谓长开眼者，自比鳏鱼，即自誓终鳏之义。” 读者“不妨两存其说”，保留其语义的含混。 含混⑤例证：朱自清《诗多义举例》 陶渊明《饮酒诗》： 结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 朱自清： 王康琚《反招隐》诗“小隐隐陵薮，大隐隐朝市；伯夷窜首阳，老聃伏柱史”。 《庄子·让王》：中山公子牟请教瞻子说：“身在江湖之上，心居魏阙之下，奈何？” 陶渊明于二者之外，“另成一新境界”即“心远地自偏”。 ⑷反讽分析：细读的理论与操作之四 反讽（Irony） 新批评的反讽是指一种特殊的复义现象，即语义矛盾的复义。如夸大、正话反说、悖论语言等。 相互干扰、对立、冲突、排斥的两种意义被结合成一种以悖论形式来显示的相对平衡状态，表达了对常态、常理的解构。 布鲁克斯：反讽所以具有悖论性是因为它表现出对常情的违反，是一种“用修正来确定态度的办法”。 反讽举例之一：悖论话语 《老子》： “道可道，非常道。” “知者不言，言者不知。” “大直若曲”、“大巧若拙”…… 李商隐《安定城楼》： 永忆江南归白发，欲回天地入扁舟。 反讽举例之二：所言非所指 克制陈述： 莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》：茂丘西奥“这伤口没有一口井那么深，也没有一扇门那么阔，可是这一点儿大也就够了。” 正话反说： 数峰无语立斜阳。 反讽举例之三：诙谐反讽 3·4 文本中心论 强调文本具有独立自足的意义，在解释文本时排斥主体因素的介入，是20世纪文学理论、尤其是文本批评的重要思想。 文学理论以这种方式，突出语言和语言形式的作用，把文本视为阐释文学及其特点的主要甚至是唯一的对象。 文本理论是不同于“外部研究”的“内部研究”的思想基础。 “意图谬误”和“感受谬误” 1946年和1948年，新批评两个理论家维姆萨特和比尔兹莱合作，先后发表了《意图谬见》与《感受谬见》两篇论文。 系统阐发了新批评的文本中心论和文学研究排斥主体参与的思想；普及和巩固了文本中心主义的观念。 两篇论文、尤其是《感受谬见》引起极大争议；其问题被后来的接受理论作了新的