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汝阳二高高二历史第三次过关训练 一、选择题（10*5=50分） 1．战国、秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的本质问题是(　　) A．古代思想文化倒退 B．封建国家由分裂走向统一 C．商品经济的发展 D．专制主义中央集权加强 2．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了(　　) A．各国都重视发展军事力量 B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 ．朱熹借用佛教“月印万川”说，强调“本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全县一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证(　　) A．“尊卑贵贱”等级社会的合理性B．理无所不在，看得见摸得着 C．佛教和儒家思想并不是绝对对立的D．事物总是发展变化的 ．朱熹认为“有理而后有气”，而王阳明认为“心即理也”“心外无物”，他们之间的区别是(　　) A．前者是唯物主义，后者是唯心主义B．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义C．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义D．前者是主观唯心主义，后者是朴素唯物主义 ．“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想(　　) A．老子 B．朱熹 C．陆九渊 D．程颢