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无锡灵山大佛导游词范文 　　灵山大佛导游词有着远近驰名的名声，值得我们参观。其导游词应该怎么写，看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。 　　无锡灵山大佛导游词范文一 　　各位游客，现在在我们前方的被誉为华夏第一壁题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万项净琉璃。照壁长约40米，最高处达8米。 　　五明桥 　　现在我们所走的桥叫五明桥，(顾名思义 分别为声明、因明、内明、医学明、和工巧明)桥为汉白玉桥身，仿造自天安门金水桥，佛教把人类文明分为五类。分别为：1、内明：明白自己、明悟人生。2、声明：语音语调、语言之学;3、因明：逻辑、论辩之学;4、 医方明：医药、养生之学;5、工巧明：人类物质文化生活各行各业的技艺学问，如农业、工业、建筑 　　灵山胜境门楼 　　各位朋友现在我们已经来到了，灵山胜境门楼，他的题名也是我国原佛教协会会长赵朴初先生题写的。门楼的反面呢，是用梵文书写的灵山胜境匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写的。灵山，梵文名耆(qiacute;)崛山，这里的原指印度灵鹫山，简称灵山 ，据说， 灵山之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺(印度)取经回国，经过这里，看到这里景色秀异，堪比灵山可媲印度灵山之美，于是就将马山赐名为小灵山，此后，玄奘大弟子窥(kuī)基法师就在此始建小灵山寺(宋时改名为祥符禅院),历经沧桑变迁，直至97年建造灵山大佛、恢复祥符禅 寺、这样才恢复今天的规模。 　　洗心池 　　各位朋友这里就是洗心池了。佛教认为我们每个人的心灵本来是清净光明，尤如明镜，只是随着年龄的增 长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了。因此佛教才通过修行，恢复本来的清净光明，清楚地认识到自身的价值，达到真正的觉悟。各位朋友今天我们有幸到此， 就让我们用这个水来洗掉 凡尘的苦恼 　　佛足坛 　　这里就是佛足坛了，这就是千百年来佛教徒膜拜的圣物，据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将圆寂时 佛祖留下脚印，并对其弟子说：见到足印，如同见我。日后，信众便以佛足 作为膜拜之圣物。据说玄奘走过 释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉。大家不妨走近瞻观，佛祖底有法轮和万字符，这些都属于佛祖不同于常人的祥瑞之相。 　　五智门 　　现在我们所走的们叫五智门，又名智慧们，门额上刻有佛教六度内容，所谓六度是佛教所要求遵循的六个方面的行为规范，六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。六度通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。布 施就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。多为别人着想，不求回报。持戒通俗的将就是遵守寺庙里的戒律。忍辱则是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所谓忍一时风平 浪静，退一步海阔天空要做到能忍之人，在五智门的另一面居中的是精进，是要修行人努力不懈、持之以恒、这样才可以有大的作为禅定 就是让我们学会静下心来思考问题，学会以平常心对待每一件事情。也只有真正把前五个度融会贯通，才有可能达到般若的境界，也就是获得了佛教的大智 慧。也就真正懂得了人生的价值和生命的意义。 　　菩提大道 　　这里就是菩提大道。相传佛祖就是在菩提树下得道的。这两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因银杏树的树龄很长，可以称为 植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。大家都看过西游记的吧，作者吴承恩在西游记里描述 孙悟空的师傅是菩提老祖，这菩提老祖究竟是谁 吴承恩也没给个明确交代，会不会和佛祖是同一个人啊 ，在这里我也是不知道了~~~~ 　　九龙灌浴 　　九龙灌浴重现了佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。(九龙灌浴表演一天四场，时间分别是10:00，11:30，14:30，16:30)据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶 持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼天上天下，为我唯尊顿时天空出现了 九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。 　　转经廊 　　广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供我们一路转经。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵三藏一遍，功德无量。转经的本 义是读诵佛经，然而考虑到有些朋友们工作繁忙没有时间或没有机会在平时诵读经文，于是设置了这样的转经廊。大家可以趁此机会来转一转经筒，就如同把转经筒 内的经文诵读一遍，如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍