河北唐山海港开发区中学2008届高三语文第四次月考试题.doc

河北省唐山市海港开发区中学2008届高三第四次月考试题(语文) 本卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分， 满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷(选择题 共30分) 一、（12分，每小题3分） 1．下列各组词语中，没有错别字的一组是（　　） 　A．寒暄　　　　优柔寡断　　　 披沙捡金　　　　 战战惊惊 B．沧桑　　　　蛛丝马迹　　　 无尚光荣　　　　 尾大不掉 C．文身　　　　皇天后土　　　　牙牙学语　　　　指手画脚 D．树阴　　 　一诺千斤　　　　嘘寒问暖　　　　唉声叹气 2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（　　） A．在极端贫困的生活条件下，曹雪芹呕心沥血，惨淡经营，历时十余年，先后修改五次，终于完成了《红楼梦》这部伟大的现实主义巨著。 B．为了写这篇文章，刘教授查找文献，寻章摘句，做了上千张卡片，费了很多时间和精力。 C．听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。 D．世界上三分之一以上的反倾销行动都针对中国，更为严重的是，在反倾销调查期间，许多中国企业不采取积极应对措施，更不愿与有关国家对簿公堂。 3．下列句子中没有语病的一句是（　　） A．认真学习口腔保健知识，自觉建立良好的生活、饮食习惯，不断增强自我保健的意识和能力，是我们获得口腔健康的有力保证。 B．在美国共和党中期选举彻底失败后，引发了布什总统重新思考伊拉克战略。拉姆斯菲尔德辞去国防部长一职，就是美国在伊拉克行动要发生变化的信号。 C．发展作为执政兴国的第一要务，不仅包括经济的量的增长，还包括人民生活的改善、社会的全面进步，更包括经济结构的优化、科技水平的提高。归根结底，是为了社会与人的全面发展。 D．我国政府将医疗体制改革委托给了包括国内著名高校、世界卫生组织在内的6个机构，每个机构将各自为中国卫生改革与发展提出一套方案。 4．填入下面横线上，搭配合理，与上下文意衔接恰当的一项是 戏剧脸谱之妙，不在于那图案造型的精美诡异，而在于传神。尤为奇绝者，莫过于曹操的那张白脸。 ， ， ，他有鲲鹏之志，又怀狐鼠之心。机智和狡猾，盛情和虚伪，慷慨和卑劣，豪爽和阴毒，这一切截然相反的东西，在他身上竟然难以找出明确的界限；曹操性格的“色彩”是多么复杂纷纭，多么深不可测，只有一张白脸，才能包容这无数色彩。 ①他的超人的宽容 ②他的非凡气概 ③他的天才的谋略 a掩盖着绝顶的私心 b包裹着无比的猜忌 c伴随着无底的奸诈 A．①c②b③a B．②a①c③b C．③a②c①b D．③c①b②a 二．阅读下面的文字，完成5～7题（9分，每小题3分）。 儒家“仁学”在文化共存中的意义 人与人的关系是从感情开始建立的 ， 这正是孔子“仁学”的基本出发点。“仁爱”的精神是人自身所具有的，而爱自己的亲人最根本。但是“仁”的精神不止于此。爱自己的亲人，这只是爱；爱自己的父母，再扩大到爱别人，这才叫做“仁”。对父母的孝顺要放大到爱天下的老百姓。“仁学”是要由“亲亲”扩大到“仁民”，也就是说要“推己及人”。做到“推己及人”并不容易，必须把“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”作为“为仁”的准则。如果要把“仁”推广到整个社会，这就是孔子说的“克己复礼曰仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。自古以来把“克己”和“复礼”解释为两个平行的方面，我认为这不是对“克己复礼”最好的解释。所谓“克己复礼曰仁”是说，只有在“克己”基础上的“复礼”才叫作“仁” 。费孝通先生对此也有一个解释：“克己才能复礼，复礼是取得进入社会、成为一个社会人的必要条件。克己和扬己也许正是东西方文化的差别的一个关键。”这是很有道理的。 “仁”是人自身内在的品德，“礼”是规范人的行为的外在礼仪制度，调节人与人之间的关系使之和谐相处。要人们遵守礼仪制度必须是自觉的，出乎内在的“爱人”之心，才符合“仁”的要求。所以孔子认为，有了追求“仁”的自觉要求，并把这种“仁爱之心”按照一定规范实现于日常社会之中，社会才会和谐安宁。 孔子的这套儒家思想，对于一个国家的“治国”者，对于现在世界上那些发达国家的统治集团，不能说是没有意义的。如果把孔子的“仁学”理论用于处理不同文明之间的关系，那么在不同文明之间就不会引起冲突以至于战争，从而实现“文明的共存”。孔子的“仁学”理论虽然不能解决当今人类社会存在的“文化的共存”的全部问题，但它作为一种建立在以“仁”为本之上的“律己”的道德、要求，作为调节不同文化之间关系的一条准则，使不同文化得以和谐相处，无疑仍有一定的现实意义。要使不同文化之间和谐相处并不容易，孔子提倡的“和而不同”可以提供极有意义的准则。孔子认为，