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议论文写作之对比论证法 《师说》是唐代古文运动倡导者韩愈针对当时社会耻于从师学习的恶劣风气而写的一篇论说文，全文文笔生动，见解精辟，尤其令人称道的是正反对比的论证方法的运用。 先从局部来看，第二段写得最为精彩，就是因为这一段用了三组逐层深入的对比论证。 一是用“古之圣人”与“今之众人”进行对比。圣人“从师而问”，而众人“耻学于师”，结果是“圣益圣，愚益愚”。对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力。 二是将一种人在从师问题上自相矛盾的典型现象进行 对比。“爱其子”者为其子“习句读”而择“师”；“于其 身”“惑之不解”，却“耻师焉”。在对比分析中进一步触及 了当时耻师世风的深层病态，作者透过这个自相矛盾、荒 唐可笑的事例，严肃而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒谬 价值观和畸型思想方式。 三是将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵 的“士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比， 揭示出“师道”难复、耻师成风的社会根源。作者通过士大 夫之族自作聪明的自白，将其狭隘、迂腐的世俗偏见作了 形象化概括，痛责其恶劣的社会影响。 再从全文来审视，《师说》开篇就提出“古之学者必有师”的观点，作者托古言事，增加了立论的力度。并提出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点。（正面）