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- 2016-12-29 发布于江苏
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道在近处高三(7)班 尹佩如
有人在远处求道,有人在近处求道,每个人都有契合自我生命感受的道。只是这个道也有个共性吧——倘若你不能从日常生活中汲取力量,那么远方的风景也同样无能为力。
近道非小道,它是人领略历史与现实广阔与丰盈的起点,它塑造的是一个本我。人由此受着远方的召唤去追寻远道。这似乎是个不能跳跃的过程,否则对于所谓的远道,你只会体味甚浅,得不到超我的体验与认识。
科塔萨尔在《跳房子》中写道:“一切都如此绚丽,而这一切,都是从我们所坐的椅子上开始的。”也许是钱钟书成长的那条胡同,“天上地上都是风,被风吹淡得阳光,被风吹得继续的鸽哨声”缓缓地使钱老有了最初的体悟了;也许是释迦牟尼参悟生死之道的那棵大树,六年苦行皆取于近道却终悟生死之道,三觉圆满。近道或许无远道之视野,却亦值得我们去细细参透。相比于使自我与世界建立起息息相关的联系的远道而言,近道更像是一种自我完善自我把持,自我积淀(基奠)。
正如王开岭在《精神明亮人》中所说“欣赏一轮初升的红日,静静细听一场冷雨,都足以丰盈精神世界。”然而近道之美,并不是每个人都有欣赏它的天赋,人都有对外面的人和可见之物的兴趣与寂寞的野心,于是乎人往往在大费周章之后才会发现道其实在近处。木心先生在回忆其一生时,谈到“我年轻时,把高尔基看作高山大海,我生在一个牢一样的家里,流浪?那简直羡慕的发昏,可是我现在又回来了,回到这个小木屋里,孔子说
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