2016-2017学年人教版必修3 第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 （共20张PPT）.pptVIP

思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启 蒙运动波澜壮阔的景象实现社会的转型？ 明清时期，中国已经进入封建社会晚期。 1.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。 2.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。 3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。 4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。 1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.正统： 5.冲击： 6.融合： 7.发展： 8.批判 式继承： 春秋时期，孔子 战国时期，孟子、荀子 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击 唐宋时期，三教开始走向融合 宋明时期，迎接佛教和道教的挑战，逐渐吸纳其思想，形成以“理” 为核心的新儒学 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 儒学的创立及发展历程 思想随时代发展而变化 是一定时代政经的反映 随统治者的需要而变化 黄宗羲批判君主专制之害，但并未提出废除君主政体之说，而是主张君臣共治。 民本思想/观念：民本是我国传统的民本观念是相对于君本（国本）、官本而言的（其实两者是对立统一的），其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观