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- 约4.07千字
- 约 32页
- 2016-12-29 发布于贵州
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《大道之行》 ——《礼记》 《礼记》简介: 《礼记》,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。 大道指什么?大同指什么? 大道:古代指政治上的最高理想。 大同:儒家的理想社会。 大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 课堂练习: 1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。 2、故人不独亲其亲,不独子其子。 所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。 4、男有分,女有归。 男的都有职务,女子都能有归宿。 人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。 5、货恶其弃于地也,不必藏于己。 对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。 6、力恶其不出于身也,不必为己。 因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生 8、故外户而不闭,是谓大同。 所以
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