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15 SP伦理 在中国，“伦”与“理”两字早在《尚书》、《诗经》、《易经》中已分别出现。“伦”即“人伦”，是人与人之间的关系。孟子提出“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，这就是中国封建社会的五种人伦关系和适用的道德标准。“理”字最早指玉石上的条纹，引申为条理、道理等涵义。“伦”与“理”合起来就是处理人与人之间关系的行为规范。“道”字最初的涵义是道路，以后引申为原则、规范、规律、道理的意思。孔子说:“朝闻道，夕可死矣”。这里的“道”即指做人、治国的根本原则。“德”字最初见于《周书》，指内心的情感或信念。儒家认为“德”就是实行某种原则，如果心中得到“道”，就是“德”。道家认为，天地万物全体之自然，即为“道”，而各种事物所得之自然，即为“德”。用在人伦上，则为人的本性、品德。把“道”与“德”合起来作为一个概念使用的，是春秋战国时期的思想家荀子。荀子说:“故学至乎礼而止矣，天是谓道德之极。”又说:“道德纯备，智惠甚明。”在这里，荀子不仅将道德两字合用，而且对道德的内容作了具体阐述，指出道德是处理人们各种伦理关系中表现出来的崇高境界、高尚品质以及调整人们之间关系的原则和行为规范。只有那种“道德纯备”的人，才能达到“智惠甚明”的境地。可见，在中国伦理思想中，“伦理”与“道德”都是指调整人们之间关系的原则和行为规范。 在西方，“伦理”和“道德”两个词的意义也基本相同。“