抗日战争时期中国共产党文艺工作的特点.docVIP

抗日战争时期中国共产党文艺工作的特点 　　摘要：中国共产党是抗日战争的中流砥柱，其领导的文艺工作是抗战胜利的重要原因之一。在抗日战争特殊的环境之下，中共的文艺工作呈现出了战时特点。以抗日为中心，巩固和发展抗日民族统一战线，团结文艺界抗日力量，为抗日而讴歌，为工农兵讴歌，在继承优秀传统文艺的基础上发展创新。 　　关键词：中国共产党；抗日战争；文艺工作特点 　　一、坚持为人民大众的文艺实践 　　在现代中国，文艺与普通大众的关系一直是众多文艺工作者关注的问题之一。“五四”时期“白话文学”、“平民文学”的倡导“奠定下中国新文化的方向：通俗化，大众化，一般化。”①三十年代文学大众化思潮的兴起预示了文学走向大众的历史必然性。然而由于文艺工作者的身份局限和险恶的政治环境等历史、现实原因的制约，中国的文艺是不可能为普通大众所拥有的。但是，历史却为中国的文艺大众化提供了现实可能性。抗战爆发后“使新文艺消失了过去与大众的隔阂”，他们“像前线将士用他们的枪一样，用他们的笔，来发动民众”。② 　　在全国文艺界的抗日救亡浪潮中，陕甘宁边区文化界救亡协会表明了自己的态度： 　　文艺以及其他的一般艺术，是人民大众日常最接近的文化食粮，二十余年来，中国新文艺新艺术没有对于这种旧文艺旧艺术的传统的接受，尽了最大的可能。……忽视旧文化上旧的民族形式，则新文化的教育是很困难深入最广大的群众的。因此，新文化的民族化（中国化）和大众化，二者实是不能分开的。③ 　　在这里我们可以看到，它从抗战一开始就指出了解放区文艺的基本走向：大众化。也就是说，要让文艺工作者“从为工农兵群众而创作，为工农兵群众演唱；到工农兵群众自己创作，大家创作，工农兵群众自己演唱，大家演唱”。④ 　　大众化文艺继承了苏区的文学传统，就是“普遍化，深入群众，虽不高深，却为大众所喜”。⑤虽然这种大众化的文艺有利于文艺深入人民群众的生活，但却不利于文艺大众化的健康发展，“大众化使文艺价值减低，迁就群众”⑥ 　　这里的文艺运动的一贯方向是为了大众，教育他们，提高他们的政治文化水准，并动员他们参加解放斗争。⑦ 　　那么，这就要求文艺发挥功利目的，如此，文艺必须大众化。而且只有大众化，才能更好的发挥文艺的宣传功能。随着时代的发展，解放区的大众化文艺逐渐系统化。1938年11月，毛泽东发表了《论新阶段》一文，提出“通过一定的民族形式”，“使马克思主义在中国具体化”，并“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。⑧1942年毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，其“引言”特别指出大众化“就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片”。⑨至此，《讲话》的发表，大众化文艺成为解放区主导的、乃至唯一的潮流。 　　二、继承优秀传统文艺的基础上发展创新东方新文艺 　　1942年毛泽东的《讲话》给文艺工作者指明了服务于人民、服务于工农兵群众的正确方向。毛泽东在报告中说：“文艺界中还严重地存在着作风不正的东西，同志们中间还有很多唯心论、教条主义、空谈、轻视实践、脱离群众等等的缺点。”⑩他的讲话，提高了广大文艺工作者的认识。紧接着，广大文艺工作者深入群众，掀起了向陕北民间文艺学习的浪潮，并对文艺进行了一系列深入改造。 　　在传统文艺与现代文艺的关系上，艾思奇认为，抗战时期的新文艺，不仅要继承和发扬五四以来的新文艺，而且要吸收优秀的传统文艺。他指出：抗战时期的新文艺，应该是“把五四时期以来所获得的成绩，和中国优秀的文艺传统综合起来，使它向着建立中国自己的新的文艺的方向发展，是为着建立适合于中国老百姓及抗战要求的进一步的发展”。徐懋庸和周扬认为，利用旧形式并不是简单机械地套用，而是在利用中加以改造和创新。他们说：对于旧形式，“采用之际，或有改造，这改造就会使旧形式渐渐变为新形式”，要“在批判的利用和改造旧形式中创造出新形式，因此，以为旧形式的利用，只有抗战宣传上的效用，对于新文艺并无积极意义和价值，这种意见之不正确，就毋待反驳了”。 　　忽视文化上旧的民族形式，那么新文化就很难深入到最广大的人民群众之中。生动地、理智地、科学地把民族旧的文化改造为民族的新文化，把新内容由旧形式表现出来，使文化新内容得以最广泛地发展，并且在发展过程中使新文化新内容不断地征服旧形式，不断地使旧形式成为文化新内容的附庸，从而过渡到文化新形式。 　　关于民族文艺与西洋文艺的关系，以及如何创造新文艺的民族形式问题。由于旧文艺或传统文艺也就是民族文艺，而新文艺则主要是外来的西洋文艺，因此，从旧文艺与新文艺关系问题的讨论又引发出民族文艺与西洋文艺关系的讨论。在抗战初期的1939 年，艾思奇就发表了《旧形式运用的基本原则》一文，详细地论述了这一问题，他呼吁说：“我们需要更多的民族的新文艺，