八年级语文(下)诗五首人教版.docVIP

诗五首 教学目标： 一、朗读并熟练背诵五首诗歌。 二、学习并领悟五首诗歌的意境。体会诗人的思想境界。 三、研读品味，体悟诗的表现手法。 四、准确理解名句，提高文化品位和审美能力。 教学重点、难点： 一、理解诗歌的内容，熟练背诵。 二、理解并积累名句，品味语言，体味诗歌内涵。 课前准备： 学生：提前预习五首诗歌，扫清文字障碍。为熟读成诵做好准备。查阅资料，了解这五首诗歌的作者及创作背景，以备课堂上交流。 教师：搜集与这几首诗歌相关的各类资料，制作实用的多媒体课件。 教学设计： 这五首诗，都有各自的创作背景，表现出不同的艺术风格。可参照“课文说明”和“有关资料”给学生作一些必要的介绍，引起他们的阅读兴趣。 让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法(例如同一时代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比较)人手，理解本课中的五首作品。那些表现诗词主旨的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。 课时安排：二课时 教学过程 第一课时 教学环节 教师活动 学生活动 设计说明 导入新课 漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精炼优美的语言------深深的吸引着我们。今天我们继续欣赏古诗。 1、激发学生兴趣，引入学习情境 整体感知 一、感知课文： 教师放诗歌范读录音。 指导学生识记下列生字： 喧xuā n 樽zūn 庇bì 兀 wù 衾qīn 阑lán 翰hàn 坳 ào 掣chè 教师明确要求： 熟读这几首诗歌，读准字音，把握节奏。 对难理解的字词句做好符号标记，便于在合作探究时解决。 二、理解诗歌的意境： 分组结合注释理解诗歌的意境。 教师指导质疑，师生共同解决问题。 全班交流，理解全诗 三、内容浅析： 学生积极探讨，教师略作点拨， 然后明确： 饮酒（其五） 陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。 据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。 “采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。 《饮酒》诗共二十首，原序说这些诗都是醉后所写，故总题为“饮酒”。这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。 返回自然是陶渊明的人生理想，他把这一理想落实在“人境”，于朴素的田园生活中追求精神的自由完满，宅心玄虚却不轻忽人事，精神高迈而不废人生。“车马喧”意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。这里说“结庐在人境，而无车马喧”，系自赋身处人境，不废衣食，犹能免于世俗的困扰。 “问君何能尔？心远地自偏。”诗人以“君”自指，自问自答，言语之间自豪而自足。“尔”，作如此、如是解，概指前面二句。“心远”谓心境高远，有此一心境遂能免于“车马喧”，其地得以自偏。陶渊明之居处，只是结一草庐，然而在他的周围是蓬勃生发、活泼宽舒的大自然，俯仰之间，物我两忘，中情欣乐。而陶渊明所托，亦不专在其屋与其耕。耕种之余还读吾书，“奇文共欣赏，疑义相与析”，又有“素心人”一同“抗言谈在昔”、“登高赋新诗”、“言笑无厌时”。这些人文生活，乃使人从其短暂的百年生活之外，接触到自有人文以来的千载人生。陶渊明身居田园，一面亲就自然，一面又能在人文陶冶中，成就了一种艺术化的人生，涵养了一个自由、高迈、充沛的心灵。 “采菊东篱下，悠然见南山”是心与自然的会意和亲近。“采菊东篱下”本是写实，陶家庭院东边有一道篱笆，篱下种着菊花。因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。连带着“东篱”这个词也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。“南山”即庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。又《归园田居》云“少无适俗韵，性本爱丘山”。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀、悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。 “山气