近朱者未必赤__近墨者未必黑.docVIP

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近墨者未必黑 “近朱者赤,近墨者黑”是一句流传很久的古谚。但是,近朱者就一定赤,近墨者就一定黑吗? 马克思主义教导我们,应当全面地、联系地、发展地看问题,而不能片面地、孤立地、静止地看问题。由此看来,“近朱者赤,近墨者黑”是有一定道理的,环境对人的影响不可忽视。但如果这样认为的话,那显然是把环境的影响放在了第一位,而忽视了人的主观原因,从唯物辩证法的角度来看,显然不合理。 所以,我认为“近朱者未必赤,近墨者未必黑”,原因如下: 首先,环境是外因,它是事物发展的条件,而起决定性作用的应该是内因,即人的主观因素,这才是事物变化发展的根据。我们要重视内因的作用,周敦颐的名篇《爱莲说》就有语曰:“出淤泥……”,又有俗语讲“师傅领进门,修行在个人”,这些不正是自主者的画像吗? 在半殖半封的中国,鲁迅非但没有因为黑暗而消沉,反而以笔为枪,向那个黑暗世界开火。他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的,可谓“近墨”了,但他不但不黑,还像“出淤……”的荷花那样高洁。像这样的人物是很多的,他们可谓是“中国的脊梁”。 其次,我方观点中“未必”二字就表明没有完全否定有赤、有黑的一面,即仍不忽视外因的作用。 弗莱明发现了青霉素在于他抓住了机遇;法拉弟建立了电磁感应学说;《游褒禅》也说:“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不存在至也。” 也是因其把握住了机遇,这些都也可说明,外因也起非常重要的作用。但是,机遇只偏爱那些有准备的头脑。富兰克林说:“空口袋难以自立。”胸中若无半点墨水怎能把握机遇,又谈何成功? 所以,事物的性质是由内因决定的,说到底,近朱者到底赤不赤,近墨者到底黑不黑,关键在个人,作为未来的主人,我们牢记“天行健,君子以自强不息”的古训,不论环境如何,都坚持不懈地奋发向上,正所谓“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”! 机遇与成才 0603班 刘吉 机遇与成才在不少人看来这两个词似乎是可以画等号的,要成才,靠的就是机遇。 我们不否认,机遇对成才也是有积极作用的。如果没有环球航海的相遇,也许达尔文《物种起源》就不会那么早诞生,如果没有著名演奏家李斯特的知遇,也不会有肖邦的一夜成名,如果张良没有遇到那位古怪的老隐士,学得各种兵法,恐怕也只能“泥然众俟”。 然而,在这里,我却要讲述一个尽人皆知的故事:那是平常的一天,一个叫牛顿的青年躺在苹果树下看书,微风吹过,一个苹果掉下来,正砸他的头上,牛顿把苹果拿在手里看着,眼神中充满思考的深沉……许多年后,万有引力学说轰动了整个世界,牛顿为人们打开了科学世界又一扇大门,这就是牛顿的成才经历,如果说苹果落地也称之为机遇的话,那牛顿之前的人们为什么没有因之而成才呢?看来,这就论证了一句誓言:机遇总是为有准备的人而降临。 可见,成才的必备条件倒不一定是什么“机遇”,而是有所准备,达尔文为航海旅行准备了充分的知识;肖邦为演奏会准备了高潮的技艺;张良为拜师学艺准备了勤奋与毅力,……是的,正因为他们都是有所准备的,所以才能在流星般的机遇到来时,准确抓它,珍惜它,把握它,正因为有所准备,牛顿才能把苹果落地这一平常现象变成一个成才的机遇。 青年朋友们,如果你想成才的话,请记住这两句话:机遇,总是为有准备的人而降临,庸者等待机遇,智者把握机遇,而更聪明的人会自己创造机遇。 近朱者赤,近墨者未必黑 0603班 邬欢 人们都说“近朱者赤,近墨者黑”或“近朱者未必赤,近墨者未必黑”但矛盾有特殊性,我们应具体问题具体分析,I think“近朱者赤,近墨者未必黑”。 柏拉图说:“如果你有两片面包,那么你要用一块面包去换一朵水仙花。”也许柏拉图相信近朱者赤吧,所以他再用一朵水仙花的花瓣点缀自己的生活,用水仙花的芬芳浸染自己空洞的心。每日与水仙花为伴,也许你就会像水仙花那样高洁,那样迷人……杜甫说:“醉眠秋共被,携手日同行”,这是歌颂他与李白那段令人羡慕的友情,也许杜甫相信近朱者赤吧,他欣赏李白的豪放;也许李白相信近朱者赤吧,他欣赏杜甫的现实,他们成为了朋友,互相促进,互相进步…… 事物是既对立又统一的,虽是墨者,但接近其并未一定黑。 在灵魂缺失的现代生活中,人们带着冷漠的表情像游魂一样行近,网络上的刀光剑影,舞厅里的灯红酒绿,人们绵里藏针,笔里带刀,勾心斗角,沉湎迷失像尘埃一样迷湿于各个角落,但在这黑糊糊的生活中,舒婷却说:“我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网中挣脱。”在这泥泥沌沌的生活中,却依然有背起妹妹上大学的洪战辉感动我们,有天生丽质却无法开口的邰丽华用修长的臂膀勾勒人间真善美;有重复着简单而非凡的工作的王顺友让你我收获感动,社会是黑的,可他们却洁白无瑕,这也叫近墨者黑吗? “出淤泥而不染,濯清涟而不娇”,泥是黑的,莲却依然洁白! “不为五斗米折腰”,官场是黑的,陶潜却依然洁白! 朱者,犹如一杯香茗,随轻风徐来,茶

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