新人教版七年级历史上册 承上启下的魏晋南北朝文化(二).docVIP

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  • 2016-12-30 发布于天津
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新人教版七年级历史上册 承上启下的魏晋南北朝文化(二).doc

承上启下的魏晋南北朝文化(二) ●教学目标 知识目标 1.掌握魏晋时期书法艺术方面的成就(以王羲之为代表)。 2.掌握魏晋时期绘画艺术方面的主要成就(以顾恺之为代表)。 3.掌握佛教的兴盛和范缜的《神灭论》。 4.了解辉煌的石窟艺术(以云冈、龙门石窟为代表)。 能力目标 1.通过本课学习,培养学生的艺术修养和文物鉴赏能力。 2.通过本课学习,培养学生批判地继承古代优秀文化遗产的能力,树立爱护文物、古迹的意识。 德育目标 1.通过王羲之书法的介绍,使学生认识:书法是我国特有的一种文字造型艺术,也是我国传统文化的重要组成部分。王羲之集书法之大成,使我国的书法升华为一种高级艺术形式,具有承上启下的作用。 2.通过对顾恺之绘画艺术的介绍,使学生了解他的人物画创作的特点和主要代表作。 3.通过对“辉煌的石窟艺术”的介绍,教师应使学生认识到云冈石窟、龙门石窟都是闻名世界的古代艺术宝库,它们以令人惊叹的浩大工程,无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象展示了中华民族的伟大创造力量。 ●教学重点 1.王羲之的书法艺术成就。 2.辉煌的石窟艺术。 ●教学难点 大放光彩的书画艺术。 ●教学方法 1.讲述法。本课是魏晋南北朝时期的艺术成就,由于学生受知识面、年龄等影响,这一方面知识储备不多,因此,讲述法应是本课的主要方法。 2.例示法。对于书画艺术的欣赏,主要靠教师对代表作品地讲解,这也是必不可少的。 3.影像穿插法。为了提高学生兴趣,可用灵活、多变的影像资料配合。 4.联系法。魏晋南北朝社会动乱,但艺术成就显著。教师应引导学生结合当时的政治、经济和社会状况进行联系分析。 5.疑难问题讨论法。比如对评价带有宗教色彩的石窟所持的态度问题。 6.归纳法。学生在学完新课后可以归纳魏晋南北朝的文化成就,对这一问题形成一个整体认识。 7.故事穿插法。 ●教具准备 1.投影仪、相关的影像资料及设备。 2.王羲之书法字帖《兰亭序》《快雪时晴帖》《乐毅论》。 ●课时安排 一课时 ●教学过程 [导入语例示一] 同学们,现在我们来回忆一下上一节课讲过的内容,我们通过填写这个表格(这时教师用投影打出表格,样式可自行设计)巩固前面学过的内容。(填写过程略),我们上节课讲的是魏晋南北朝的科技,本课将介绍魏晋南北朝的艺术成就和思想。下面请看详细内容。 [导入语例示二] 同学们,我们一起来看一看导入框中的这个故事:东晋书法家王羲之,平素特别喜爱鹅。有位道士为得到王羲之的字,投其所好,特意养了一群白鹅。一天,王羲之看见这群鹅昂首挺胸,划水有力,姿态优美,不忍离去,于是求道士将鹅卖给他。道士提出要王羲之书写一部经书来换,王羲之当即应允,用半天时间抄好经书,如愿以偿地换到了白鹅。这就是“书成换白鹅”的故事。你知道王羲之为何如此爱鹅吗?通过本课的学习,我们会找到答案的。 [导入语例示三] 同学们,我们先来看一组投影(投影显示《兰亭序》作品)。这部作品的名称叫《兰亭序》,是东晋大书法家王羲之的代表作。被誉为“天下第一行书”。那么,王羲之这部作品是如何写成的?写成以后由谁来保管?现在还在不在世上?我们在市场上看到的王羲之字帖是真是假?我们应该如何来欣赏它?它在中国书法史上的地位如何?等等,所有这些问题,学过这一课之后,都会明白的。 [导入语例示四] 同学们,你们学语文课时知道,在中国古代的诗人中,有一个人被誉为“诗圣”,那就是杜甫。在学历史时,在历代著名的医学家中,又有一个人被誉为“医圣”,我们也知道,那就是张仲景。可你们知道不知道,在书法家中也有人被誉为“书圣”?他是谁呢?我们说,他就是东晋著名的大书法家——王羲之。关于王羲之的故事有很多,像“书成换白鹅”“入木三分”“袒腹东床”等。那么,王羲之是如何成为著名的大书法家的?关于他的作品,他的人生经历都有哪些?与他同时代的艺术成就除了书法外,还有什么?这些,都是我们这节课要学习的内容。 [板书]第22课 承上启下的魏晋南北朝文化(二) 一、大放光彩的书画艺术 1.汉字字体的演变和书法成为一门艺术 [教师引导]请同学们看课本第一段内容。看完后回答问题。 [学生看书]…… [教师提问]书法逐渐成为一门艺术是在什么时候?书法和写字一样吗? [学生回答]书法逐渐成为一门艺术是在东汉末年。书法和写字不完全是一回事。 [教师提问]魏晋时期,书法字体有哪些变化? [学生回答]魏晋时期,书法字体由篆书、隶书转化到楷书,草书和行书也逐渐流行。 [教师提问]我们在前面关于文字都接触过哪些? [学生回答]早在半坡时期的陶器上就出现了一些刻画符号,有些学者认为这是我国早期文字的雏形。商朝时,人们把文字刻在龟甲或兽骨上,叫甲骨文。商周时,人们还把文字刻在青铜器上,叫“金文”或“铭文”。秦始皇时统一文字,把小篆作为通行全国的标准文字。秦朝末年又出现了隶书。两汉时,主要以隶

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