宗法制度与儒家思想(第二讲).pptVIP

二、宗法制度与儒家思想的形成 西周社会背景 宗法等级制度：宗法制度------家族统治的等级秩序 孔子生活的时代：礼崩乐坏 孔子的理论思索 西周宗法制度的特点 “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年） 以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权 (1)宗法制规定嫡长子继承王位、国君位，其余的庶子一律分封出去； (2)诸侯之封分为公、侯、伯、子、男五等之爵； (3)诸侯再将部分国土分封给卿大夫作为采邑，卿大夫又将部分采邑分给作为禄田。 青铜礼器是礼制等级的体现 西周奴隶主阶级为了维护统治秩序，规定了整套礼仪及等级制度，称之为礼制。 青铜礼器具有区别尊卑贵贱的功能，大体上是天子九鼎八簋；诸侯七鼎六簋；大夫五鼎四簋；卿士三鼎二簋。随着奴隶制度的衰落，青铜礼器逐渐失去了显示统治阶级等级制度和权力标志的作用，变得人皆可用。这就是所谓的“礼崩乐坏”。 春秋战国时期“礼崩乐坏” 《论语·季氏篇》 天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 “礼崩乐坏” 田氏代齐：陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈