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“失独家庭”需要思想教育 　　摘要：本文主要讲述“失独家庭”即失去独生子女家庭的思想问题。对“失独家庭”父母的思想路程进行剖析，从而找出它们普遍存在的思想问题，得出“失独家庭”需要思想教育的结论并提出确实可行的思想教育对策建议。 　　关键词：失独家庭；思想教育；心理状态 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）21-0120-02 　　“失独家庭”为独生子女发生意外伤残、死亡，其父母不再生育和收养子女的家庭。“失独者”年龄大都在50开外，经历了“老来丧子”的人生大悲之后，已失去了再生育能力。2013年人口学家预计，中国“失独家庭”未来将达到一千万，民政部表示，“失独老人”将参照“三无老人”的标准，由政府来供养。 　　一、“失独家庭”的心理路程 　　独生子女的死亡，给“失独家庭”带来了沉重而巨大的打击。“失独家庭”父母在失去孩子的同时，也丧失了原有的身份和家庭角色。这种冲击会严重影响到他们的身心、行为、生活甚至使整个家庭陷入危机。他们受到的最大的影响就是亲密情感关系的中断，这使他们受到了极大的伤害，从而产生各种心理不适。他们的思想会发生极大的变化，同时他们的人生观、价值观也会发生改变。 　　通过调查发现，“失独家庭”父母精神状态普遍不佳。他们都会经历相似的思想路程：悲痛、后悔、自责、思念、恐惧、绝望。当他们得知孩子死亡这个噩耗时，他们起初有一段时间极度悲伤，不能自拔，这给他们精神造成了极大的伤害。他们通过哭闹来表达自己内心的悲痛。他们不敢相信或者说是不愿意相信这样的事实，他们把所有的精神都集中在失去孩子的痛苦中，不能自拔。他们中有的甚至会出现精神异常的现象。悲痛过后他们开始后悔，自责。如王大妈家的女儿，大学刚毕业，和同学毕业旅行，结果不幸出车祸，当场死亡。王大妈悲痛过后，就开始后悔，后悔让孩子和同学去旅行，后悔没有陪孩子毕业旅行，后悔没有给孩子找一个好一点的旅行社，后悔……同时他们也开始自责，把一切都归结为是自己的不好，责怪自己没有照顾好孩子，责怪在孩子活着的时候对孩子太严厉，责怪自己没有给孩子更好的生活。就连自己偶尔欢笑一下，都觉得对不起死去的孩子。他们有的人会有这样的想法：“你都让我弄没了，我还配吃好的穿好的吗？还配游山玩乐吗？”他们把孩子的死亡全归结为自己的责任，所以常常自责。随着强烈悲痛感的慢慢淡去，伴随着后悔、自责的就是他们长时期对孩子的思念。他们几乎无时无刻不想起自己死去的孩子。他们中有的还会每天照常整理孩子的房间，对着孩子的照片和孩子说说话。电视节目东方直播室有一期节目叫“失独者之痛，谁来拯救”。节目中郑丽霞女士，52岁那年儿子意外死亡，他当年给儿子火化时把手机也放进去了。今年郑女士60岁，八年来每当她想儿子了，就给儿子打电话，和儿子说说话。这种行为足以表明她对儿子的思念。随着时间的推理，“失独家庭”父母，他们慢慢地适应这种没有孩子的生活，开始不情愿面对现实生活。他们的岁数一天天变大，他们逐渐深刻认识到他们自己的养老问题，从而产生一种恐惧，或者说是绝望。他们最怕的是生病去医院，住院没有人陪护，怕见到病友的儿女成群，更怕别人问起自己的孩子。生病没有人照顾，他们往往生病也不愿意住院，他们对住院充满恐惧。对自己的老年生活充满恐惧，甚至是绝望。他们中有的甚至多次产生轻生的念头。情感没有寄托，生活没有欢笑，老年没有依靠，人生没有意义。这使得“失独家庭”普遍出现了恐惧心理，甚至绝望。这样的心理导致“失独家庭”父母出现不成程度的精神紧张，抑郁。 　　二、“失独家庭”思想困境 　　通过对“失独家庭”的思想路程进行剖析，我们不难发现“失独家庭”的思想困境也存在一定的普遍性。“失独家庭”最大的思想困境就是亲情的丧失。独生子女的唯一性和不可替代性，会给他们带来更多的烦恼和忧虑。他们的心理承受力会下降，情绪会不稳定，精神会紊乱。 　　调查发现“失独家庭”思想普遍比较封闭，他们封闭自己，不愿意与外界接触。他们把痛苦都积压在心底，缺少用来宣泄的倾诉对象，缺乏情感支持。独子的离开使他们身体和心理都不同程度的收到影响，调查中王大妈这样说：“我觉得我们这些人的心理都有病，最起码我有。”他们压抑自己的情感，封闭自己的思想，把自己无限地沉浸在失去孩子的痛苦之中。他们不愿意接受失去孩子的现实问题，他们逃避，甚至骗自己孩子出远门了，还会回来的。除此之外，社会上给予他们的帮助也是少之又少。其中给他们最大的帮助的就是他们的亲戚。来自其他方面的帮助微乎其微。“失独家庭”中有一部分人比较悲观，厌世，对于情节严重的甚至会有一些反社会的思想和行为。伴随着独子的离开，他们的世界观、人生观、价值观都会不同程度地有所变化。 　　三、“失独家庭”需要思想教育 　　“失独家庭”这样一个具有中国特色的特殊群