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《人与鼠》的新历史主义解读 　　【摘要】新历史主义文学批评中颠覆与抑制是两个相对的关键词，本文结合新历史主义的这两个关键词，对美国著名作家约翰?斯坦贝克的短篇小说《人与鼠》进行分析，揭示文中所体现出来的不同的颠覆性力量，尽管这种颠覆最终受到了抑制，但却唤起人们对包含性别、种族、阶级等问题的警觉，从而推动历史的进程。 　　【关键词】新历史主义颠覆抑制 　　一、引言 　　作为美国文坛上一位卓越的小说家和诺贝尔奖获得者，约翰？斯坦贝克至今仍在国际上享有极高的声誉，其作品被源源不断地传到国外，译成多种国家的文字。其中，《人与鼠》是其代表作之一，无论从标题选择、写作风格还是从内容取材、叙述方法上都不同于当代其他作家。大部分的评论家在阅读该小说时，都只是关注小说体现的孤独、友谊和美国梦等问题，而很少对小说反映的社会、历史问题进行思考。本文试图运用新历史主义两个重要概念“颠覆”和“抑制”来分析《人与鼠》中三种不同的颠覆性力量，从而发出被边缘化的人们的声音。 　　二、《人与鼠》中的“颠覆”与“抑制” 　　新历史主义产生于20世纪80年代的美国，这一批评由斯蒂芬？格林布拉特教授提出。格林布拉特研究的领域是文艺复兴时期的文学作品，当时文艺复兴文学研究在学界及理论批评界并不占主流，但格林布拉特的新历史主义文学批评一经提出即产生广泛影响他提出过两个重要的概念：“颠覆”与“抑制”。颠覆是指对代表统治秩序的社会意识形态提出质疑，使普通大众的不满得以宣泄，而抑制则是把这种颠覆控制在许可的范围内，使之无法取得实质性效果：对我们来说，颠覆这个术语指的是文艺复兴中的某些因素，就是当抑制看上去不可能时，当时的读者所力求达到的，对我们自身关于真理和现实的感觉的一种抑制，摧毁和服从。这种颠覆的声音产生于对秩序的确保，并被后者有力地表现出来，但这种颠覆性的声音并不侵蚀秩序的根基（Greenblatt，1988：39，52）在《人与鼠》这篇小说中，包含着三种不同的颠覆性力量，即以“柯利妻子”为代表的女性对男权社会的颠覆、以莱尼为代表的无产阶级对统治阶级的颠覆、以克鲁克斯为代表的黑人对白人的颠覆，但此种种颠覆最终都被抑制，摧毁和服从。 　　1、女性在男权社会的颠覆和其抑制 　　在传统观念中，妇女一直被系统地背景化和工具化为家庭主妇、护士和秘书等职业。在对经济的阐述中，妇女所从事的传统劳动被忽略不计。妇女在传统上就是“周边环境的一部分”―她们为男人的成就提供必要的条件。《人与鼠》中那位以“柯利妻子”的身份出场的女性角色，首先这样的称呼就让人觉得她只不过是一件被他的丈夫拥有的物品而已。在故事中，她喜欢在农场里转来转去，渴望寻求与他人的交往，尽管她知道，“除了顾利，我就不能同谁讲话了。否则他就会发火。”（斯坦贝克，1898：74），可是她依然不断找机会跟农场里其他人聊天，调情，从而体现出她内心对于以顾利为代表的男权的不满，她试图以此来宣泄和报复。而她也曾抱有美好的愿望―希望进军演绎事业，她幻想着可以在大酒店里坐着，就有拍片场来要。另外，在得知丈夫顾利的手是被莱尼打伤的时候，她表现出来的不是气愤和不平，而是一种兴奋和快感：“我高兴你教训了顾利一下子。他自个儿招来的。我有时真想自己动手来揍他呢。”（斯坦贝克，P58）这些种种表现都和传统女性角色相冲突，由此可见，“柯利妻子”是企图通过种方式来颠覆男权社会的统治和束缚，改变女性不平等的地位。然而，在故事接近尾声时， 单独面对孩子似的莱尼，柯利妻子放下戒备，却被莱尼给杀害了。她的死直接意味着其颠覆性力量被毁灭，被抑制下去了。 　　2、无产阶级对统治阶级的颠覆及其抑制 　　文中以莱尼为代表的无产阶级和以柯利为代表的统治阶级在刚一碰面的时候就出现了冲突。柯利第一次见到莱尼的时候，“他的胳膊肘慢慢地弯过来，两只手握成拳头，他把身子梆硬，稍稍猫下点腰，他的目光显示出他一边估量对方一边准备寻衅闹事。”（斯坦贝克，P18）在柯利走后，乔治通过坎迪询问其原因。我们透过老勤杂工坎迪的介绍可以了解到柯利的情况：“他眼疾手快，在拳场上很有点名声，是个轻量级，相当地眼疾手快。”“柯利像很多小个子那样，恨大个子，专跟大个子找碴打架。仿佛因为自己不是大个子见着大个子就有气似的。”（斯坦贝克，1989：19）因此，柯利从一看到莱尼的时候，就已经将莱尼锁定为自己的对战目标，所以后来不可避免地发生了柯利打莱尼的事情。柯利打莱尼的过程中，莱尼发出反击，将柯利的双手捏碎，这是无产阶级对资产阶级最直接的对抗，并取得了一定的胜利。然而由于柯利的受伤，没有触及到资产阶级的统治地位，因此，对于无产阶级的行为资产阶级是能够容忍的。一旦无产阶级触碰或破坏到资产阶级的根本利益时，他们就不再会有对待柯利问题的相同态度了，他们会毫不留情地让无产阶级付出血的代价。柯