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第四课文化的继承性与文化发展一、选择题1.“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘……三十晚上熬一宿”这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印,第在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明( )①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感A.①② B.②③ C.②④ D.③④2.6月22日上午9时50分,2015(乙未)年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水伏羲庙和台湾台北市中影八德大楼同时举行。伏羲是中华各民族敬仰的人文始祖,位居“三皇之首”“百王之先”。伏羲一画开天,肇启文明,点燃了中华民族的文明薪火。该活动已经举办多年。这说明()①传统文化具有相对稳定性②传统文化具有鲜明的民族性③传统文化是中华民族的精神财富,应原封不动地承袭下来④传统文化是财富,有利于增强中华民族的认同感、归属感A.①② B.②③ C.①④ D.②④3.源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中,积淀了许多协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天,我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐,但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明文化具有:A.鲜明的民族性????B.相对的稳定性????C.时代的先进性?? ?D.强大的包容性4.为过春节元宵节燃放烟花爆竹,是几千年留下来的习俗。在过去的岁月,似乎没有放鞭炮的春节,就没有了年味儿。但是2015年的春节和元宵节,当人们面对大气污染,雾霾来袭,为了保护我们的家园,许多的居民自觉地不放烟花爆竹和少放烟花爆竹。这说明( )①传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带②传统文化具有相对的稳定性 ③传统文化应与时俱进 ④应该摒弃传统习俗,创造新文化A.①④ B.①③C.②③ D.②④5.有人主张,传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗,还应扩充其新的内涵。如在春节宣传振兴中华文化的内容;在清明提倡植树来缅怀亲人与先烈;在中秋宣传和谐团圆;在重阳宣传敬老等。下列对上述主张的价值判断正确的是 ( )A.错误,因为传统文化有相对稳定性,应保持不变B.错误,因为传统文化有鲜明的民族性,扩充其内涵就是否定其民族性C.正确,因为传统文化的具体内容只有因时而变,才能促进社会与人的发展D.正确,因为传统文化的基本内涵只有彻底改变,才能促进社会与人的发展6.不管是在中国内地还是台湾地区,每到清明节都有祭祖扫墓,端午节都会吃粽子,中秋赏月等等风俗习惯。这说明()A.传统文化具有相对稳定性B.传统习俗对社会生活产生深远的影响C.这是传统文化习俗的继承和发展 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带7.联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出:“人类要发展,一方面要面向未来,另一方面要回到人类的源头,向我们的先辈吸取智慧。”材料表明,人类文化发展的过程是()A.不断创新的过程 B.继承传统文化的过程C.学习外域文化的过程 D.继承与创新相统一的过程8.光盘行动,节俭消费新时尚;反思雾霾,鞭炮少放呼吸畅;声情并茂,微博微信拜年忙。节俭、环保、微过年,成为蛇年春节流行的三个“关键词”。蛇年春节的微妙变化是年俗“转型”的一个缩影。蛇年春节的变化表明( )A.传统文化具有鲜明的民族性B.传统文化随着时代的变迁不断发展C.对待传统文化要取其精华、去其糟粕D.传统习俗对人有潜移默化的影响9.关于文化继承与文化发展的关系,说法正确的是( )①继承是发展的必要前提 ②发展是继承的必然要求 ③在发展的过程中继承 ④继承是发展的障碍A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④10.孔子儒家思想的核心是“和”。当前,我们提出构建社会主义和谐社会的发展目标,也渗透着“和”的文化思想。这说明“和”的传统思想()①具有继承性②对今天中国人的价值观念、生活方式和发展道路仍具有深刻影响③其消极作用已随着时代的发展而消灭④具有相对的稳定性A.①②④B.①②③ C.①③④ D.②③④11.获得2012年国家最高科学技术奖的“两院”院士吴良镛先生,在谈到建筑文化时强调,“并不是说不能借鉴西方,我也不是反对标新立异,恰恰这是文化艺术最需要的。我本人就是留学生,也经常出国和国外的建筑师接触。这其中当然得学习国外的东西,但不能照抄照搬。”这段话告诉我们,文化发展应当( )①推陈出新、革故鼎新,反对因循守旧②继承传统,古为今用,反对民族虚无③批判借鉴,洋为中用,反对全盘西化④取其精华、去其糟粕,反对文化复古A.①④B.①
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