治国先治水有土才有邦-华夏文明史离不开治水之道.doc

治国先治水，有土才有邦 ?——华夏文明史离不开横亘千古的治水之道 大禹治水?????? 大禹是传说中夏后氏部落的首领，原称“禹”，也称“夏禹”。传说尧的时候，黄河发大水，洪水冲毁了村庄和房屋，人们只能住到树上和山顶上。洪水给人民带来了极大的灾害。那时，炎黄部落联盟的首领尧任用鲧治理洪水，鲧采用筑堤堵水的办法治水，遭到了失败。尧之后，担任部落联盟首领的舜杀死了鲧，然后命令鲧的儿子禹继续治水。禹吸取了鲧的教训，改用疏导的方法治水，让洪水顺河道流向大海。禹辛勤地工作，传说他在外治水13年，三次经过家门都没有抽时间进去看看。最后，禹终于制服了水患。人们感谢禹，尊称他为“大禹”。由于禹治水成功，得到舜的“禅让”，舜征得各部落首领的同意，推举禹为自己的继承人。舜死后，禹便成为部落联盟的首领。???? 那时洪水刚刚平定，草木茂盛，野兽危害人民，禹派人教百姓开辟耕地；还派人教导人民耕种田地，收获粮食。于是人民的生活渐渐安定下来。禹又对苗族发动战争，阻止他们进入黄河流域，巩固了华夏族在中原地区的地位。禹之后，部落联盟首领的权力大大加强了。??? 约公元前2070年，禹建立夏朝，是中国历史上第一个王朝。后来禹死了，他的儿子启继承了禹的位置，引起有扈氏部落的反抗。启打败了有扈氏以后，他的地位得到了各部落的承认。从此世袭制代替了禅让制。夏朝历经400多年，最后一个王叫桀，他是个暴君，政权非常腐朽。那时黄河下游的商国强大起来，起兵灭夏，大约在公元前1600年建立了商朝。 夏禹治水 河南省发现的二里头遗址被推测为是夏王朝的都城，它是良渚文化消失约三百年后的遗址，历史学家人工复原了夏朝宫殿，在人工堆积的土台上建筑宫殿的方法与良渚文化十分相似。在那里出土了黄河流域以前从未发现过的象征军士统制权的“玉钺”。有一种观点认为，大洪水之后良渚的人们迁到了二里头并带来了玉器文化，如果是这样中国最初的王朝就是由长江、黄河两大文明的溶和而诞生的，相传夏王朝持续了约四百年的时间。在这期间社会迎来了大转变的时期，历史进入了青铜器时代，二里头出土了青铜戈，这是中国最古老的青铜器，这是中国最早的青铜器。????? 夏族是居住在黄河中游的一个历史悠久的部落。尧、舜时期，夏族的首领鲧曾奉命治洪水，因治水无功，被舜杀死。舜又命鲧之子禹治水，禹“居外十三年，过家门不敢入。”用疏导的方法，导小水入于川，导川水致于海。不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。舜举禹为继承人。舜死，禹即位，史称禹王，都于阳城（今河南登封）。主要统治区域为今河南中部，北部和山西南部。禹即位以后，已建立了奴隶占有制国家。他还按照老传统，选东夷的一位首领益作为继承人。禹死后，许多部落领袖反对益即位而拥护禹之子启。王位“世袭”制。启又伐灭反对他的有扈氏部落（今陕西户县），巩固了他的统治地位。??? 大禹治水图玉山：北京的故宫博物院收藏的大禹治水，玉山224厘米，重5350公斤，玉山上刻着大禹制水撅岩续水，劈山导流的形象，大禹治水玉山是公元18世纪，清代的工匠们用了6年的时间雕刻而成的。相传大禹因制水的成功而建立了中国最早的王朝夏。 “水”与中国法律起源??　　内容提要：本文试图从“法”字“水”旁出发，结合古老的传世文献和地下出土文物，证诸神话传说和文化人类学材料，认为“法”字的“水”最初洋溢着神判的灵光，经过上古先民治水活动，从而使“法”由天上掉到了人间，由超人的神明裁判方式变成了权威统治者强制他人服从的暴力工具。“法”字“水”旁有关的传说故事悄悄传述着中国法律的来历，让我们发现了中国法律起源的独特道路和文化内涵。　　20世纪30年代陈寅恪在读过沈兼士《鬼的原始意义试探》后，致函沈氏说：“依照今日训诂学之标准，凡解一字，即是作一部文化史。”[1]“法”正是这样一个字，对它的破解，即可作一部关于法律起源的文化史。本文试图从“法”字“水”旁本身表现的事实出发，结合古老的传世文献和地下出土文物，证诸神话传说和文化人类学材料，探寻中国远古初民时代法律文化事实和观念，以期有助于理解“水”与中国法律起源的内在关系。　　? 一关于“水”与法律的关系，从文字学的角度切入进行考察，东汉许慎的解释无疑最值得我们注意。他在《说文解字》十部上“廌”部说：“灋，刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去之，从[廌]去。法，今文省。”“水”旁在“法”中的意义是“平之如水”的象征，这一解释高度凝聚了秦汉时期人们的传统认识，并影响后代中国人的理解。　　清人段玉裁《说文解字注》进一步作了解释，在“水”下注曰：“说从水之意，张释之曰：廷尉，天下之平也。”段玉裁是信服和支持许慎的解释。可见“平之如水”的解释既能长期沿袭流传而不被怀疑，确实是有一定的认识依据。从造字结构来看，古“灋”字是由“水”、“廌”“去”三部分合成