《导论3教育学.pptVIP

上节课堂复习 课程的基本性质 教育学的产生： 孕育—创立—发展 孔子： 有教无类 孟子认为教育是实行仁政的重要手段 朱熹提出读书六法 西方：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、昆体良 教育学的发展史概括 教育学的萌芽——萌芽阶段 教育学的独立——独立形态阶段 教育学的发展多样化——多元化阶段 教育学的理论深化——深化阶段 　 教育学主要始于西方，西方教育学的发展历程在一定程度上也就是教育学这门学科发展的写照。 （了解每阶段、时间、特征、代表人及著作） 我国教育学的萌芽 孔子：《论语》 孟子：《孟子》 老子：《老子》 庄子：《庄子》 朱熹：《四书集注》 《礼记》 《中庸》 西方教育学的萌芽 苏格拉底： “产婆术” 毕达哥拉斯： 《金言》 柏拉图： 《理想国》、《美诺篇》 亚里士多德：《政治学》、 《尼各马可伦理学》 昆体良：《雄辩术原理》 …… （二）教育学的创立 夸美纽斯： 《大教学论》——近 代第一本教育学著作。 标志着独立的教育学的 诞生。 ------赫尔巴特的《普通教育学》，把心理学引入教育学研究中去，是现代教育学的标志。 （三）教育学的发展（19世纪末） 实验教育学 文化教育学 实用主义教育学 马克思主义教育学 批判教育学 实验教育学 实用主义教育学 代表人物： 杜威《民主主义与教育》，杜威一生当中获得11个博士学位，包括北京大学法学博士学。杜威提出：教育即生活，教育即经验改造，教育即生长等观点。 克伯屈《设计教学法》 基本观点：（与传统教育学相比较） 教育即生活，教育过程与生活合一 教育即学生个体经验的不断增长 学校即社会 以学生的经验为中心组织课堂，而非学科知识体系 师生关系是以儿童为中心 教学应该尊重学生发展的差异性 缺点：忽略系统知识的学习，忽略教师主导作用 文化教育学 又称精神科学教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，代表人物有狄尔泰、斯普朗格、利特等人，代表著作有狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》。 主要观点： 1、人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史 ； 2、教育过程是一种历史文化过程 ； 3、教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体主观文化转变等。 不足之处：思辩气息很浓，在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议。 马克思主义教育学 基本观点： 教育受社会政治经济等客观条件的影响 教育起源于社会性生产劳动，受制于社会劳动的方式与性质 教育的目的是促使学生个体全面发展 现代教育过程应与生产劳动相结合 教育具有相对独立性 方法论基础为马克思主义唯物辩证法 缺点：容易造成简单化和机械化 批判教育学 代表人物： 鲍尔斯、金蒂斯：《资本主义美国的学校教育》 布厄迪尔《教育、社会和文化的再生产》 阿普尔《教育与权力》 基本观点 当代资本主义学校教育具有“不公平、不公正”性 教育的阶级性 人们已经丧失对教育阶级性的“意识” 崇尚对人类意识的“解放” 用实践批判的态度和方法，重点考察教育生活中的利益关系问题 缺点：有“破” 无“立” 小结 教育是一种社会活动，是人类所特有的一种培养人的活动。在这种活动中，目的性始终是至关重要的，人所接受的无目的的自然影响，不应归入教育之列。而作为狭义的教育来讲，其特征不仅仅只在目的明确上，而且还在于其有着较强的计划性和组织性上。但对教育的理解一直是仁者见仁，智者见智。 教育的发展经历了人类社会所有阶段，在不同阶段有其独特特征。 1、原始教育阶段（原始社会） a、教育没有从生产劳动中分离出来； b、教育对象全民性 c、教育过程的终身化（出世便破蒙，进棺材才算毕业） d、教育内容贫乏，手段单一。（物质层面：生产劳动技能与教育，人饥而欲食，寒而欲衣。精神层面：图腾崇拜、宗教、艺术与教育；生物层面——自身繁衍的优化选择与教育。） 总之，原始阶段的教育属于非形式化教育：即教育与生产过程浑然一体，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。 2、古代教育阶段 (1)学校教育与生产劳动严重脱离 （2）阶级性和等级性。统治阶级享有教育特权。贵族与平民、主人与仆人间有不可逾越的鸿沟。 （3）教育以教化为主要内容。统治阶级的政治思想和伦理思想是唯一被认可的思想。天道、神道与人道合一。 中国奴隶社会学校教育内容：“六艺”礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》 封建社会学校教育内容：“四书五经” “三纲五常” 、 “三从四德” （3）专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统通过教师、牧师的威严、通过招生、考试及教学纪律的威严予以保证。 （4）刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。这一阶段的教育组织形式主要以个别教育形式为主。