必修三册历史试卷.docVIP

历史限时训练 时间：90分钟 总分：100分 1．清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是(　　) A．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化B．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治 C．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权 ．西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对应的是(　　) A．世袭制 B．分封制C．宗法制 D．礼乐制 ．唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定：“凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限，一日受，二日报。小事五日，中事十日，大事二十日，狱案三十日，其急务者不予焉。”这一规定旨在(　　) A．提高行政办事效率B．加强中央集权 C．减小中央行政决策失误D．加强君主专制 ．有学者指出：“行中书省是由中央宰相府(即中书省)分出一个机关驻扎在外面，行省就是一个行动的中书省。这因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完全把握集中在中央。”由此可见，元代行省是为了(　　) A．强化君主专制 B．加强控制地方C．缓解民族矛盾 D．提高汉族官僚地位 ．中国传统文化有伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父。在这种文化影响下产生的选官制度是(　　) A．宗法制 B．察举制C．九品中正制 D．科举制 ．元世祖忽必烈说：“中书省是朕的左手，枢密院是朕的右手，御史台是用来医朕两只手的。”这说明元代(　　) A．注重权力监督 B．实行三权分立C．完善三省六部制 D．加强机构分工 ．西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是(　　) A．自然法　　B．万民法C．公民法 D．十二铜表法 ．雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典(　　) A．最高权力机关由直接选举产生B．公民大会负责审理大部分案件 C．各权力机构之间相互制约平衡D．从制度上防止专制以维护民主 ．1900年9月，英、法、德、意四国侵略军以“未按职分保护外国人”等罪名在保定处斩三位清政府官员，对此，清政府抗议道：“即使中国官员有办理不善之处，应交中国自行处分，何得侵我自主之权？”对此，以下解读正确的是(　　) A．侵略军这一行为的依据是《辛丑条约》B．反映了中国正完全陷入半殖民地境地 C．表明了清政府强烈的主权意识D．说明了清政府已失去对地方政府控制 1．中国步入世界的进程中，太平天国起到了一个正面作用。如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动(　　) A．打击了满洲贵族的专制统治B．提倡发展资本主义，顺应世界潮流 C．是亚洲民族解放运动的重要组成部分D．激发了汉族士大夫致力于自救变革 ．1898年梁启超在日本创办《清议报》，开辟专栏论说时事。下表评论是针对(　　) 题目 所刊载的期数 论非皇上复政则国乱不能平定 第49期 论义民与乱民之异 第52期 论中国民气之可用 第57期 排外平议 第68期 A．太平天国运动　　B．维新变法运动C．义和团运动 D．辛亥革命 1．孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是(　　) A．中国古代社会有民本思想而无民权思想B．欧美等西方国家是民权思想的发源地 C．此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”D．古今中外的思想有相通可借鉴之处 ．1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。 ”这则材料表明孙中山(　　) A．阶级属性发生改变B．完全接受了中共的革命主张 C．革命策略有所调整D．认为中国的出路是社会主义 1．某学者在评价某次革命时说，这次革命的前提是“对政治共同性作出新的解说”，这次革命“所反映的历史主流是在中国建立起对外自主自立的、对内具备有效权力和权威体系