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1.孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本,孝悌作为伦理规范广泛流传,主要源于古代中国( )
A.“修身、治国、平天下”的文化抱负
B.
C.“罢黜百家,独尊儒术”的思想观念
D.儒家“性本善”的伦理观念
解析 《礼记·大学》提出“修身、齐家、治国、平天下”,“齐家”就是管理好一个家族、宗族,这是“孝悌”的表现,所以 “孝悌”体现了宗法血缘关系,这由农业时代的经济基础决定,故选B项。
答案 B
2.土地制度是古代的主要制度。汉代以后地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件。这主要说明( )
A.土地买卖相当频繁
B.土地所有权登记制度的出现
C.体现了“耕者有其田”
D.土地所有权完全由国家控制
解析 材料信息“地券或地契”“还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件”充分说明土地所有权登记制度的出现,故选B项。
答案 B
3.六朝商人诗只涉及富商,无视中小商人的存在;心羡商人财富,以欣赏的笔触述商人寻花问柳。唐代商人诗既写富商,也写中小商人,对中小商人,则重在同情。此现象表明当时( )
A.抑制商业政策趋于严密B.豪门世族地位日益攀升
C.政府放松对商业的控制D.商人社会地位有所提高
解析 据题干可知,六朝的诗歌只涉及富商;到唐代除了涉及富商外,也涉及中小商人,这体现了商人社会地位的提高,故选D项。
答案 D
4.1912年10月,宋教仁自北京南下布置各省选举事宜时说,“为今之计,须亟组织完善政府,欲完善政府,须有政党内阁。今国民党即处此地位,选举事若得力,自然成一国民党政府。”这表明宋教仁(
A.坚持国民革命路线B.不承认袁世凯的总统权力
C.希望在中国实现政党政治D.认为国民党组阁已成定局
解析 材料“须有政党内阁”“今国民党即处此地位”论述了政党政治的必要性。宋教仁是民国初期第一位倡导内阁制的政治家,国民党的主要筹建人,故选C项。
答案 C
5.《幼童出洋肄业事宜折》规定:“出洋后,肄习西学,仍兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进;每遇房、虚、昴、星等日,正副委员传集各童( )
A.坚持中体西用的思想 B.中学为主要学习课程
C.实行全面发展的方针 D.旨在培养新时代公民
解析 根据材料“出洋后,肄习西学,仍兼讲中学”可知,晚清留学教育制度始终坚持“中体西用”的思想,以最终维护封建君主专制,故选A项。
答案 A
6.下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致( )
时间 旗袍的变化 民国初期 旗袍开始普及,其样式与清末旗装没有多少差别 20世纪20年代末 样式也有了明显的改变,如有的缩短长度、有的收紧腰身等 20世纪30年代初 样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领,渐而又流行低领,后来干脆就穿起没有领子的旗袍 A.民主共和思想的传播B.妇女地位的空前提高
C.民族服饰根本D.外国服饰传入的影响
解析 本题考查近代服饰(旗袍)变化的原因。旗袍样式的变化与民主共和的政治思想和妇女地位的提高关系不大,故A、B项错误;中国民族服饰并未发生根本性变革,而是体现中西合璧,故C项错误;D项正确。
答案 D
7.1953年的过渡时期总路线规定:用三个五年计划或更多的时间完成农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。但到1956年底,加入合作社的农户达到全国总农户的96.3%,加入高级社的农87.8%。这说明( )
A.人民公社化运动迅速发展B.农村经济“左”倾错误严重
C.农业改造中存在冒进倾向D.农业集体化目标已顺利完成
解析 人民公社化运动迅速发展是1958年,时间不符,故A项错误;材料中体现不出“左”倾错误思想,故B项错误;材料中“1956年底,加入合作社的农户达到全国总农户的96.3%,加入高级社的农户占全国总农户的87.8%”说明改造中思想冒进,故C项正确;D项表述不符合史实,排除。
答案C
8.公元前六世纪后,雅典公民大会通过的决议一经颁布,立刻成为法律,并马上执行。公元前399年开始,雅典公民大会每年对所有法律进行审核并组成一个专业的立法委员会裁决有争议的法律。这表明雅典( )
A.民主政治更加理性B.民主政治已被破坏
C.人文主义思想产生D.法律体系逐步形成
解析 据题干,雅典的法律都要每年通过公民大会的审核,并有立法委员会裁决有争议的法律,使不适应实际的法律被修改和废除,这说明雅典的民主政治逐步走向理性,故选A
答案 A
9.下表1876年、2010年中美世界博览会展品表
时间 国家 代表性展品 1876年 中国 丝绸、茶叶、银器、雕花瓷器、景泰器等 1876年 美国 大功率发电机、电动机、电话、留声机等 2010年 中国 载人航天技术、可食用环保包装材料、
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