徐福の神仙思想「日本语」.docVIP

徐福の神仙思想 はじめに これまで徐福の出身地、出航地、航海路線、上陸地、死亡地、渡来の目的等の研究には見解の相違がある。逝くものはかくごとし、二千年の時を得て、徐福はすでに伝説となっているが、具体的にどんな人物であっただろう。 人間は死んでも思想は残る。老子の「無為」、孔子の「仁義」、墨子の「兼愛」、そして、徐福にも独特な思想があった。その思想はまるで有明海上に灯す浮盃のようであり、神秘的な不知火のようであった。 徐福の思想をまとめる事は、「徐福の日本渡来」の千年の謎を解き明かす重要な鍵となる。 今回、筆者は九州、山口地区の遺跡を基に、古代中国の歴史と文化を結合し、徐福の思想体系中の神仙思想に重点を置き、述べてみる。 徐福の神仙思想は、徐福を代表とする方士たちが、「人類の終点」という命題を探索した過程において形成された独特の思想である。 徐福の生存の時代、人間の運命についての解読がなされ、その中で「鬼神の説」は主導的な地位を占める。神は人類の祖先、万物の創造者もしくは主宰者、すべての生命の源。鬼は、人が死んだ後の形態、生命の果て。 その時、「鬼谷子」、「彭祖」、「安期生」、「黄石公」を代表した隠士は、人々にとっては新しい思想である「仙道」を見つけた。いわゆる仙道は、法術を持ち、不老長寿の妙門をあける方法。方士たちは死亡の恐怖のため、この不老長寿の道を模索し始めた。 この神道の礎の