当代文学批评价值观问题教材.ppt

二、当代文学批评价值观问题探讨 一是“历史即偶然，无规律” 主要来自“新历史主义”思想观念的影响。新历史主义为了颠覆以往机械僵化的“历史决定论”和“历史必然论”观念，反其道而行之，提出“历史偶然论”。 这种观念特别为文学家们所乐于接受，因其与文学本身的某些特性恰相吻合，巴尔扎克说“偶然是最伟大的小说家”。个别性、特殊性、偶然性生活事件及人物个性冲突，往往成为构织作品情节的最好元素 二、当代文学批评价值观问题探讨 真正的文学写作理应建立在历史理性的基础上，无论是写历史的必然还是偶然，都能为人们理性地认识和理解历史提供某种启示和借鉴。 倘若文学写作仅仅只是热衷于写偶然性事件，甚至不只是为写偶然事件本身，而是为颠覆历史，张扬非理性的社会历史观，从而导向历史相对主义和历史虚无主义，那就更将贻害无穷，理应引起充分关注。 二、当代文学批评价值观问题探讨 二是历史即想象虚构，无真实 传统社会历史批评把文学看成是社会历史生活的真实反映，首先注重的是文学反映生活的真实性，这是一切文学价值的基础。 新历史主义文学观不承认历史发展必然性，更为注重历史事件的偶然性和随机性，便在很大程度上动摇了传统文学的真实观，文学对社会历史生活的描写因此变得扑朔迷离，文学批评也难以对这种文学描写的真实性及其意义进行确切的把握和评价。 二、当代文学批评价值观问题探讨 当代社会历史写作及其文学批评，比以往更为注重对社会历史生活意义的开掘和想象性描写，强化对社会历史的认识理解即历史理性的表达，无疑具有积极意义。 但如果过于强调社会历史书写的想象虚构性，过于消解此类写作的历史真实性，就难免走上歧路。从一个时期以来的社会历史写作及其文学批评来看，在这方面的确存在一些值得引起重视的问题。 二、当代文学批评价值观问题探讨 三是历史即争斗，无是非 在一些新历史主义者看来，阶级斗争观念早已过时，以此认识判断历史是非也已不合时宜。所感兴趣的只是某些历史斗争题材本身，所要追求的是所谓“历史还原”，即还原历史争斗的事实本身，至于这种争斗的原因与是非，则未必能够明确判断。 有的把我国近现代革命斗争史，也都归入这种历史争斗的模式之中加以描写与评判。 二、当代文学批评价值观问题探讨 历史上的各种纷争错综复杂，但并非没有基本的是非可辨。 这里起码还有一个“人民性”的标准，即人民的普遍愿望或人心向背，国家民族的根本利益，历史发展的必然要求等等。站在这个立场上，就不能说历史是笔糊涂账，也不难判断各种历史争斗的是非。问题只在于，我们的文学创作与理论批评是否把这种人民性的价值立场根本抛弃了。 二、当代文学批评价值观问题探讨 四是历史即人性表演或展示，无善恶 在有些人看来，历史是个大舞台，各色人等纷纷登台表演扮演不同的角色彼此较量，从而把一部历史活剧演得有声有色。 每个历史人物登台表演各有动机，都源于人之本性。历史活剧虽有成败荣辱之别，而人性展示却并无善恶高下之分。 二、当代文学批评价值观问题探讨 此种观念在历史题材（包括近代历史题材、革命历史题材）创作与评论中都时有所见。 这种以“人性”展示来遮蔽和消解历史是非善恶的价值导向，将使社会历史题材的文学创作陷入深重的误区。 二、当代文学批评价值观问题探讨 五是历史即游戏，无意义 这表现在一些“戏说”历史的创作中，热衷于借历史人物故事来游戏娱乐搞笑。 此类创作风行的原因：一是不必花功夫研究历史可以随意编排；二是有广阔的消费市场利益可观 。 一些文学批评也从理论与批评实践上为此推波助澜，反映出社会历史观的偏失。 二、当代文学批评价值观问题探讨 问题在于：在这种“戏说”文学游戏中，容易导致对历史意义的根本消解，一切有价值的东西如历史感和历史理性都将在“逗你玩”的游戏中悄然丧失，剩下的只有娱乐搞笑本身。 此外，在当代社会历史写作及其文学批评中，还不同程度地存在着宣扬英雄史观、帝王史观的现象，这些社会历史价值观上存在的问题，同样值得充分重视。 二、当代文学批评价值观问题探讨 上述种种归根到底，是社会历史题材创作与批评是否需要坚守历史真实性和历史理性的问题。 历史有喜剧、悲剧、正剧，无论何种历史形态都需要真实呈现，并以历史理性加以烛照和表现，给人以历史启示。倘若社会历史观本身出了问题，扭曲或消解了历史真实与历史理性，文学中的历史就将变成不可理喻的闹剧，走向历史虚无主义，其反历史主义的负面作用不可低估。 二、当代文学批评价值观问题探讨 3、当代文学批评的人性观问题 新时期改革开放历史进程中不断实现人